這些官吏每5年選舉一次,有公民權的居民都可參選。至于貴族,制定了爵位順位繼承法,規定爵位可以按從長子到次子,女兒,從直系親屬到旁系親屬,按繼承順序,繼承爵位,一個爵位隻能有一人繼承,繼承人還必須通過官府舉行的科舉考試,否則沒有繼承權。小貴族沒有屬地,但可享受政府津貼。大貴族擁有屬地,但不得向屬地居民征稅,征稅權屬于國家,不過大貴族擁有屬地的行政權,司法權,可以任命屬地的高級行政官員,高級司法官員。當然,屬地居民對這些官員有罷免權,在屬地議政院80議員同意的情況下,可以罷免這些官員。同時,大貴族可以直接進入元老院任職,貴族私宅中所産農作物不能免稅。連續一年不納稅的貴族取消貴族稱号。貴族準許佩戴特殊徽記,并作為家族徽記繼承,元老院必須登記入冊,以便管理。級别低的貴族和平民、公民見到級别高的貴族必須行禮,讓路。這樣一來,貴族雖然實惠不大,但榮譽很大。這也滿足了管甯的尊卑理論。站在布告前,管甯沉思良久,向我長掬一禮:“玄德大才,吾不如也,但有所命,唯爾是聽”。管甯此言一出,邴原王烈崔琰田疇立刻弓身行禮:“但有所命,唯爾是聽”。好,我心裡樂開了花。有管甯在此,世人豈敢再小看我,才子佳人豈不蜂擁而至。我立即回一禮:“豈敢受管兄大禮,管兄高才,我們新發明了一種印刷術,還有一種新的書寫方法——鋼筆,想要整理古籍,教化萬民。昔日,孔夫子在魯國設館教徒,百姓得以獲得知識,從此知識不再是王侯将相所專有。我想請管兄主持整理典籍,刻錄圖書,設館授徒,行聖人故事。這是千古流芳的大事,非管兄不能勝任。希望管兄不要推辭。”聽到我這麼一說,邴原王烈崔琰田疇立即躍躍欲試,這種流芳千古的好事誰不願幹,不過我之所以要求管甯作此事也是有考慮的。曆史上,管甯避難在遼東,居住的屯落,隻有一口水井,每天打水的人很多,男女錯雜,還常常為了争水而吵罵鬥毆。管甯為了解決這個問題,自己買了許多水桶,每天早早地把水打好放着,自己躲開,大家來了都有現成的水,就争吵不起來了。等人們知道這個雷鋒式的賢者是管甯時,都為自己以前的行徑感到羞愧,主動地講起秩序來,争水的問題便徹底解決。還有一件事。當時流民們在遼東開墾田地,種糧為生。管甯也開了一塊地種着。有一回,鄰居的牛跑到管甯的地裡啃莊稼,管甯把牛牽到樹蔭下,弄了些草料清水供牛吃喝,照料得比牛主還要好。牛主人聽說以後,羞愧得好像犯了大罪似的,以後就把牛看好了,不讓亂跑。此後當地的人感念管甯的賢德,服從他的教化,形成了良好的社會風氣,大家和睦共處,安居樂業。管甯這些舉動說明,他無愧于道德大家的身份,中國從來也不缺道德大家,就如中國從來也不缺漢奸一樣。這種道德對于治理國家來說是好事,以仕紳的道德示範作用,為社會範式奠基與加固,使國家更加團結穩定、使各民族能和諧相處。但對于亂世,對于今後的中華民族,我們僅有美德是不夠的。日本靠甲午戰争的中國,賠款發展了國力,轉而來淩辱中國。二戰之後,中國卻不要日本的戰敗賠款,這讓日本更看不起中國,既然淩辱了,又不用付出代價,沒有成本,小日本當然以淩辱為快樂之本,至于虜掠的勞工,也可以合法不賠償,誰叫你放棄了戰争索賠。所以,我認為,這種道德文化,可以用來毒害日本,但我的士卒,必須讓他們以為民族、國家獻身為榮,與敵人血戰到底、不怕犧牲為榮,以抵禦異族欺淩與侵略為榮,以打勝仗為榮。讓每一個人知道,戰争對軍人而言,是死生之地,對國家民族而言,是存亡之道。中華民族是不可征服的。當然,百姓必須有道德律,懂得對自己的同胞寬容,修己治人,達到社會和諧,這就是讓管甯與尹東編書的理由。安排完管甯,我轉身對邴原說:“根矩(邴原的表字)兄,幼安負責教化民衆,約束民衆的事,就交給根矩,我們有個大司刑的職務,主要以法律來約束百姓行為,使民衆知道何為對,何為錯,何者可行,何者不可行。我們的律法還沒完善,希望根矩兄,幫助制定律法,使百姓官吏各安其位,使奸邪之徒不敢作惡。此等重任,希望根矩兄不要推托。”邴原立即拜領此職。随後,我安排王烈作為城主府侍中,這是個半新半舊的職務,用東漢舊有的官職稱呼,做得卻是類似國務秘書的工作。至于崔琰就任監察使,主管報紙傳媒,輿論監督,田疇則幫助高堂隆主管戶部工作。這幾個人中,隻有田疇名氣不如高堂隆,所以安排他到高堂隆手下工作。至于其他幾人,還是各給幾個閑職好。安排已定,高堂隆顯然也很高興,立即拉着這幾人前往我們的校舍參觀,明亮的大玻璃鑲嵌在校舍的窗上,令衆人大加贊賞。管甯想到這就是他日後教書育人的地方,不禁興緻大發,轉身問我:“玄德,此地可曾命名?”我哪能掃了他的興,“正待管兄大才,為它題寫檻聯。”管甯随即揮毫潑墨,命名它為“水晶台”,之所以稱之為“台”,主要是漢代把所有的三層以上建築都稱之為“台”。回到我的府第,我興奮的招呼衆人在長桌邊坐下,親手為衆人燒一壺茶。衆位新來的人坐在椅子上,似乎很新奇,左扭右扭的四下打量。等我沏上茶,管甯和邴原卻離座而起,向我深施一禮,慌的王烈等人也急忙站起。慌的我立即去扶他們:“兩位大賢到此幫助我,備深感榮幸,如此大禮,備受不起。兩位快快請起。”管甯和邴原再行一禮,對我說:“我等此時,才知玄德公仁德,玄德把豪屋美居讓學子居住,讓我們在哪兒教化民衆,自己卻住如此陋室,此等行為令我等慚愧。今後但有所遣,我等唯有肝腦塗地,以報知遇之情。”恍然大悟的王烈等人立即也重複着什麼“肝腦塗地”的話,卻讓我更加不自在。我一直是個喜歡享受,喜歡美食華服的人,之所以沒有布置我的居室,不過是忙來忙去,沒有閑工夫罷了,何況我們城中人手缺乏,我還沒來得及安排專職打掃房屋的人。最近我又去了幽州,20多天沒打掃房子,是顯得有點破敗了。不過,說這是陋室,也太過分了點。畢竟這是上好的磚木建成的,唯一一點不好的是,還沒來得及裝上玻璃而已。我不解的問管甯:“管兄,這房子都是上好的磚木所建成,房間很寬大,即使30名朋友同時來,我也可以招待下,長桌兩邊可以放30張長凳,可以讓朋友一邊喝茶一邊閑談。怎麼會簡陋哪?”我心想,你還沒看到我在1800年後的房子,那個鴿子籠大小的地方就要幾十萬才能買下來,這麼大的房子放到1800年後,怕不得上千萬。就這面積擺在哪兒,也不能算簡陋啊。我接着說:“可能是房子沒有光亮,屋内太黑,所以顯得簡陋,請恕我招待不周,我這就拿幾個火把來,房子亮堂就會顯得好點。”我起身去拿火把,沒想到他們竟然痛哭失聲。“主公居此陋室卻甘之若饴,城民十萬卻無人侍奉,連倒茶點火這樣的小事都要親力親為,若我大漢均是主公這樣的官員,則漢室可興,百姓有福。我等敢不效死力而。”好,已經開始叫我主公了,我心花怒放。我們水晶琉璃的産量太小,産出的東西都拿去賣錢換了糧食,沒辦法,流民量太大,我們糧食不夠,而我本打算,等今年底再把所有官邸都裝上水晶琉璃,看這情形,倒也不着急。以後來了人才,大可先把他帶到學校,再帶到我這住宅來。他要不感動,我難道不能暗示他、引導他。哈、哈、哈。
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