須知本性綿多劫,空向人聞曆萬春。
昨夜鐘離傳一語,六天宮殿欲成塵。
年六十四,上朝元始、玉皇,賜号純陽子。始遇零陵何氏女,傳以修養,複與金丹服之,引見鐘祖,攜入蓬萊,拜木公金母。金母帶回阆苑,令掃蟠桃落葉,因往來西東,彩霞缭繞。
時帝雅尚道教,因雲瑞,诏訪遺隐。法善上言司馬承祯有道,細陳其尊師潘師正,初與臨沂王轫、吳江雙襲祖同事王法主。轫聽《西升經》,慕上清真法,凡在疑義,遠知悉為解釋。道成東歸,從遊者日衆,要法秘訣,各有所付,于神龍間化去。
襲祖潛心《道德》,以求度世,法主喜其誠素,授以至道。始居南嶽,後遷九疑,繼而遺帔輕舉。
潘尊師繼為觀主,耽于恬淡,不事有為。師方、師遠從兄學道嵩山,尊師複居茅山太平觀,唯誦《道德經》,靜煉既久,道業已成,與二弟登深水之山,化三鶴沖天。
承祯博學攻篆,迥為一體,号金剪刀書。常以三體寫《道德經》,刊正文句。事師正傳辟榖導引,術無不通。師正異之曰:“我得陶隐居正一法,逮爾四世矣。”因辭去,遍遊名山,廬天台山玉霞峰,構層軒于壇上,自号白雲子,則天累征不出,宜敦請之。
帝遣使禮聘至京,百官郊迎入殿。帝問陰陽術數之事,承祯對曰:“老子《經》雲:為道日損,損之又損,至于無為。且心目所見知,每損之尚未能已,豈複攻之乎異端,而增智慮哉。”帝曰:“理身無為,則高矣;理國無為,如之何?”對曰:“國猶身也。老子曰:留心于淡,合氣于漠,順物自然,乃無私焉。而天下理,《易》曰:聖人者,與天地合其德,是知天。不言而信,無為而成。無為之旨,理國之要。”帝歎曰:“廣成之言,無以過也。”欲加寵位,固辭。未幾請歸,乃賜寶琴花帔以遺之,公卿多賦詩以送。常侍徐彥伯道其美者三十餘篇,為制序,名《白雲記》。
盧藏用早隐終南,則天召為左拾遺,見承祯将還,指終南謂之曰:“此中大有佳處,何必天台?”承祯徐對曰:“以愚觀之,乃仕宦之捷徑耳。”藏用有慚色。
壬子春,改元太極。帝傳位于太子,尊帝為太上皇。改元先天,立妃王氏為後。明年癸醜,改元開元,以高力士為左監門将軍。力士名珪,素有信心,聞慧能于曹溪說法利生,經四十餘載,在家出家,得其法者甚衆,乃遣小内監赍信香前往問法。六祖預三日謂門人曰:“寺人将來擾我,吾欲返新州,速理舟楫。”大衆哀請少住,師曰:
諸佛出世,曾示涅盤,有來必去,理之自然。
言訖,往新州國恩寺,沐浴跏跌而化,異香襲人,白虹屬地。及中使至,師已逝。
力士又聞則天曾慕何仙姑有不死術,微至遁回,乃使人往廣州探視,将自躬請,使回雲已于景龍中入山去矣。力士嗟歎無緣。
浔陽道士陳道沖,母夢天仙入室而生,戒行峻浚,酷嗜老、莊,悟明心地。在世遊行,聞力士有好善名,往見不值,時已奉诏北遊。道沖歎曰:“無福聆《道德》也!”遂遍遊五嶽,回至虎溪解化。
朔方總管劉仁願請築三受戒城,絕突厥路,帝命高珪巡稽軍政。吐蕃患之,遣使進寶函,封曰:“請天子自開,無令他人知秘密也。”法善曰:“此是兇函,宜令蕃使開。”帝然之,函中弩發,串蕃使死。封法善銀青光祿大夫、鴻胪卿、越國公,尊為天師、景龍觀主,凡吉兇動靜,必預奏聞。帝恐武備懈弛,廣求勇略之士。
衛公靖之子李筌,号達觀子,平生虔事北鬥,常曆名勝,博訪方術。至嵩山虎口岩,得《黃帝陰符本經素書》,緘之甚密,題雲:“大魏太平真君二年七月七日道士寇謙之藏諸名山,用傳同好。”其本糜爛,簽抄讀數千遍,竟不曉其義理。因入秦,至骊山下逢一老母,鬓髻當頂,馀發半垂,弊衣扶仗,見路旁遺火燒樹,自言曰:“火生于木,禍發必克。”筌聞之,驚問曰:“此秘符秘文,母知之乎?”母曰:“受此符己六周甲子矣。三元為一周,共計一千八百年,少年何自而知?”
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筌再拜具告,母曰:“顴骨貫于生門,命輪齊于月角,血脈未減,心影不偏,性賢而好法,神勇而樂智,真吾弟子也。然四十五歲當有大厄。”
因出丹書一通,貫于杖端,令筌跪吞之,曰:“天也,相保命坐。”為說義曰:“《陰符》凡三百言,上有神仙抱一之道,中演富國安民之法,下演強兵戰勝之術,皆内出心機,外合人事。觀其精微,黃庭八景,不足以為玄;察其至要,經傳子史,不足以為文,任其巧智,孫、吳、韓、白,不足以為奇,非有道之士,不可使聞之。故至人用之得其道,君子用之得其術,常人用之得其殃,識分不同也。如傳同好,心清齋而授之,有本者為師,無本者為弟子,不得以富貴為重,貧賤為輕,違者奪紀。本命日誦七遍,益心機,加年壽。每年七月七日寫一本,藏名山石岩中,得加壽算。”
時日已晡,謂筌曰;“有麥飯相與為食。”袖出一瓠,令于谷中取水,既滿,瓠忽重百餘斤,力不能制而沉于泉。卻至樹下,失母所在,石上留麥飯數升,筌食之,自此絕粒。求索經義,注《陰符》二十四機,着《太白陰經》,述《中台志》、《阃外春秋》。聞帝求武略,乃以其書上獻。帝覽之悅,常與究論。更欲諸将皆通曉,于冬十月駕幸新豐,制于骊山下講武。征兵二十萬,以軍容不整,流兵部郭元振于新州,拜筌為江陵節度副使、禦史中丞。
帝還宮疾作,晝夢一小鬼绛衣犢鼻,跣一足,盜武惠妃繡香囊及帝玉笛,繞殿奔戲。帝叱問之,鬼曰:“臣乃虛耗也,于空虛中盜人物,耗人家喜事。”
帝怒,欲呼武士,忽一大鬼,胡髯黑面,破帽藍袍,插笏執劍,先刳小鬼目,後擘其肢而啖之。
帝問何神,奏曰:“臣終南舉子鐘馗,應試不捷,羞歸故裡,觸殿階死,奉旨賜進士。蒙以綠袍殓葬,歲時祭祀,願與皇除天下虛耗妖孽。”言訖,舞而去。帝覺,病遂瘳,诏神畫手吳道子圖其像,懸後宰門。
召姚崇為兵部尚書,未幾為紫微令。左拾遺張九齡勸崇奏記,遠谄躁,進純厚。
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