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低頭看着地面的杜錦甯，聽得這話睫毛微微顫了顫。

趙良如此仔細地了解過她，這在她的意料之中。四月的府試，周東平在考場上針對她，從而最後被谪遷，趙良對她不可能不作一番調查。

緊接着又聽趙良歎道：“我當年去京中參加會試并留京任職，‘歌和才子’已經離開京城回漓水了，隻聞其名，無緣得見，甚是遺憾；現在雖到此主考，但政務冗繁，無空拜訪，又是一憾。幸得能看到他學生的錦繡文章，總算是從側面一睹‘歌和才子’的風采了。”

再考校

“歌和才子？”陸九淵的腦海裡浮現出一個身影。他在年輕時跟關樂和在詩會上有過一面之緣，倒是知道關樂和才華橫溢。

莫非，這兩篇文章是關樂和寫的？即便不是關樂和寫的，也是受他的影響吧？

就如同祁思煜的文章裡處處有祁元道的影子一樣。

這麼想着，他的心就放下了一半。有出處，有淵源，師從高才，即便杜錦甯那兩篇文章傳出去被人質疑，他們也有話說了——名師出高徒麼。

心态一放松，他的神色也變得從容起來，撫着胡子道：“我看你文章，頗為贊成孟子之‘萬物皆備于我’的說法。那麼，對于六經，你待如何去解？”

杜錦甯在腦子裡回想了一下曆史上那個陸九淵的理論，回道：“六經注我，我注六經。”

六經即是六部儒家經典。因在秦始皇“焚書坑儒”時被坑掉而失傳，所以後來就變成了五經。

陸九淵這話就是問她怎麼看待聖賢之書，她治學的理論是什麼。

杜錦甯用的是曆史上那位陸九淵的說法來回答。“六經注我”就是自己繼承孔孟之道的方法，“我注六經”即是借六經闡發自己的思想。意思就是說，每個人對于六經的解釋都不同，隻不過是借此來闡述自己個人的見解。

這種說法，杜錦甯是很贊成的，所以幹脆就借用了這麼一句話。

陸九淵眼睛一亮，兩隻眼睛如燈泡一樣望着杜錦甯，差點把杜錦甯吓了一跳。因考生們退出去而大大方方走出來的史修和彭士誠，看杜錦甯的目光也如同看一件珍寶一般。

杜錦甯這句話，又重重地擊中了他們的心房。

彭士誠性子最急，又緊接着問道：“那麼，對于六經，你有何心得？”

這是問她具體如何看待六經了。

杜錦甯略一思忖，道：“也者，志吾心之陰陽消息者也；也者，志吾心之紀綱政事者也；也者，志吾心之歌詠性情者也；也者，志吾心之條理節文者也；也者，志吾心之欣喜和平者也；也者，志吾心之誠僞邪正者也。”

“好，說得好。”彭士誠用力擊了一下掌，兩眼放光。

趙良也一臉贊許之色：“沒想到你小小年紀，竟然有如此見解。”他師從祁元道，推祟的是氣學，但這兩種學說并不矛盾，有些地方還一脈相承。而且杜錦甯這種說法，他個人也是極贊同的。

陸九淵的眼裡也綻放着異樣的神采。

此時他已經顧不得作不作假的問題了，心情迫切地問杜錦甯道：“你的這些理論，可是取自你老師關樂和？”

杜錦甯愣了一愣，旋即搖了搖頭：“呃，不是，是我自己胡思亂想出來的。”

本來把這些理論推給關樂和是比較好的，這樣比較容易讓人信服。但眼有這三人那狂熱的目光讓杜錦甯心裡發怵。要知道這些學說理論是關樂和提出的，他們定然不會回去，而會立刻收拾行裝殺往漓水縣。到時候關樂和一問三不知，這事就得穿幫。

古代讀書人最重品行，撒謊不是好孩子，到時候她在這些人眼裡就是一個滿嘴謊言的人。她還想借這個理論學說在古代立足呢。好不容易提個理論出來，不撈點好處不說，還背負個“不實誠”的壞名聲，她是腦袋被門夾了才做這樣的蠢事。

她可是背負着欺君之罪的人，多一份保障，那就多一個活命的機會。眼前有這樣的機會，為什麼要往外推呢？那自然得臭不要臉地把這些理論歸為己有啊。

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