雖然最後風煙把自己的情緒壓了下去,但在見到扶蘇捧着紙碗贊歎時,還是忍不住想笑。
畢竟一個優雅的貴公子,拿着一個紙碗,露出一副沒見過世面的神情……
這誰看,誰也忍不住啊!
風煙移開眼睛,避免自己忍不住笑出來。
說了紙張,風煙又說了雕版印刷和活字印刷。
這兩樣,并未得到始皇帝太大的重視。
怎麼說呢,古時大多朝代的治國之術都是愚民,疲民。
君王并不願意給民衆開智。
在他們眼裡,隻有民衆愚昧,才更好管理。
隻有民衆疲勞,才不會造反。
他們有這樣的想法并不奇怪。
人的欲望是一步步膨脹起來的。
人餓的時候想吃飽,吃飽了想穿好、住好,當這一切滿足後,又想有錢,之後想要權……
人的欲望無窮無盡,在沒有絕對的武力壓制的情況下,沒有哪個統治者敢大量的開民智。
君王見識過世家豪族的野心,光是這些世家豪族亂起來,就已經能讓朝堂動蕩了,更何論讓整個國家的人都變成有識之士?
始皇帝有着超前的眼光,但因為時代的局限性,他會欣喜于印刷術的便利,但絕對不會想大量的開民智。
因為他賭不起。
若是開民智讓大秦走向了曆代君王所憂慮的那樣,那一切就來不及了。
不過如今大秦缺人才,控制着開民智的數量卻是可以的。
風煙知道始皇帝的憂慮,所以,她并未勸說始皇帝直接大量的興辦學校。
有些事情,總要一步步的慢慢來。
更何況,以秦國如今的經濟和國力,也吸收不了全民開智的人才。
“……有紙與印刷術,陛下可更好的招攬人才……”風煙給始皇帝說起了科舉制。
當然,不是說的封建後期的文舉,而是分科制,需要哪種人才,就開哪樣科舉。
相比于漢唐,秦朝的科舉制度并不是那麼難推行。
秦朝是有貴族,但這些貴族不是後面的世家。
如今在政治場上占據主導的是諸子百家,而不是貴族。
此時的儒家也不是後面的儒家,‘有教無類’未被刻意忽略。
還有墨家的‘兼愛非攻’。
農家的‘賢者與民,并耕而食’。
……
這些學說都還在。
雖然一些學派已經沒落,但沒落并不是消失。
這時各家并不固步自封,也并非在秦統天下後,就不再出世。
相反,他們渴求自己的學說能延續下去,不希望自己的學說就此沒落,掩蓋在曆史的洪流之中。
他們,是願意進朝堂的。
就如墨家。
墨家并不是像後世某影視作品裡那樣,一直和秦國為敵,反而秦國有墨者效力。
此時在秦國的墨者,被稱為秦墨,相裡墨。
朝堂中也有儒家的身影,比如淳于越、叔孫通……
甚至還有專門為儒生設置的博士官位。
還有道家人,比如徐福。
兵家之人,比如王翦等将領。
法家就更不必說了,大秦就是靠法家起來的。
而這些,還隻是曆史上有記載的,沒記載的更多。
始皇帝時期的臣子,不知有多少沒在史書上留下名字。
而這些沒被記載下來的,說不定就有各家弟子。
由此可見,始皇帝并不是隻會用法家,隻打算用法家。
有各家牽制,再加上百家都想把自己的學說延續下去,那這改版的科舉制推行起來,就不會那麼難。
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