如在宋神宗元豐五年(1082年),朝廷進行科舉考試,有一個叫暨陶的人,因呼叫考生名字的考官對“暨”字的讀音不準确,竟然沒人答應。
神宗環顧左右,隻見群臣面面相觑,都不知所以然。
無奈之下,神宗就詢問當時也身為考官的蘇頌,蘇頌說“暨”字的讀音錯了,然後給出正确的讀法,按蘇頌的讀音呼叫,暨陶果然出列。
神宗很是贊歎,蘇頌就順便講解了暨姓古代有何名人,生在何地,有何曆史淵源等等,滿朝無不歎服。
孝悌知禮
蘇頌為人至孝。
他侍奉祖母、母親,都親自為她們調食,到老不變。
蘇頌供養姑姐妹及外族數十人,并及時給他們婚嫁。
妻兒有時衣食不繼,但大家相處融洽,親密無間。
此外,蘇頌還以自身的事例教育子孫。
任颍州郡守時,“每以旦日,升堂拜其母,鄉人風化焉。”宰相富弼因此稱他為“古君子”。
公私分明
蘇頌平生薦舉了許多人才,但他從不收受“苞苴”(贈禮)。
據蘇頌回憶,隻有朝奉郎孟安序每年都會帶一斤雙井茶給他,他也願意接受,并深感珍貴。
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呂大防與蘇頌同相時,提議按慣例将“累任京局”的蘇頌之子蘇嘉以“宰相子弟,例除館職”,蘇頌不但不願,反而批評說:“館閣乃是朝廷育才之所,怎可令我的子弟按慣例得到。”
老成先見
宋哲宗時,邊臣禀奏:“得到情報說阿裡骨(青唐唃厮啰政權統治者)已經死了,還不知道要立何人為國君。
契丹官員趙純忠為人謹慎誠實,值得信任。希望乘他們局勢未定之際,派遣數千名精兵,擁戴純忠進入青唐,立為國君。”
朝臣大都同意,隻有蘇頌說:“真相如何還不知道,如今要越過國境去立契丹君主,倘使他們拒絕不肯接納,不會損害我國的威嚴嗎?
應該慢慢地觀察事态的演變,等到定局之後再去安撫他們不遲。”
結果阿裡骨果然沒有死。
蘇頌在執政時,見哲宗年紀小,每逢大臣有事上奏,都取決于宣仁太後。
偶爾哲宗有話要說,有時沒有人加以應對,隻有蘇頌在奏報太後後,必定再禀告哲宗;哲宗凡有要事宣讀,蘇頌必定告訴諸大臣,讓他們俯首聽命。
後來哲宗親政,元佑舊臣都遭貶職,禦史周秩想一并彈劾蘇頌,哲宗說:“蘇頌素明君臣之義,不要輕率議論這位國家的元老。”
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我那迷人又短命的老祖宗:啊這,不知道怎麼回事我想起來了之前看過的一篇文章,說媽媽為了幫助别人把自己女兒強行嫁過去了。雖然知道違法且離譜,但是那篇文章真的很好看!
我寄相思與明月:我的媽呀!我應該看過類似的!
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注意看,這個女人叫小美:誰說不是呢,不過說真的,這些真的很好玩兒啊!
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蘇玥看着評論區,說:“好啦,下一位是一位比較冷門的發明家,他就是——杜詩!”
杜詩(?—38年),字君公,河南汲縣(今HEN省衛輝市)人,東漢官員,水利學家、發明家。
光武帝時,為侍禦史。建武七年(公元31年),任南陽太守時,創造水排(水力鼓風機),以水力傳動機械,使皮制的鼓風囊連續開合,将空氣送入冶鐵爐,鑄造農具,用力少而見效多。
他還主持修治陂池,廣開田池,使郡内富庶起來,有“杜母”之稱。
南陽人稱贊說:“前有召父(召信臣),後有杜母”。
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