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295 那便試試(第1頁)

敲定此事後,李獻立即令人尋來了洛陽宮城内,負責監修奉仙宮的幾名道人。

這些道人們皆有官職在身,平日負責奉仙宮的修建布局風水事宜,為首者被稱為洞玄法師,在洛陽城中信衆頗多,很有聲望。

洞玄幾人自李獻處離開後,即令人于城中開了祭壇,宣告四下,要行祭天之舉。

此祭,是以活人為祭。

……

洪災出現之前,李獻即奉旨清查洛陽城中與徐正業勾結者,為得到詳具的内應名單,李獻自被俘的徐氏亂兵中,帶走了五百名昔日在徐正業麾下有職位的武将,押至洛陽審問。

洛陽城中大緻的内應名單李獻已經拿到,如今也已抓捕了不少有嫌疑者,隻需順藤摸瓜,便可揪出餘下同黨。

這“同黨”二字,不隻是表面意思。

除了從徐正業的心腹俘兵口中撬出來的名單之外,李獻手中還握有另一份名單在——那是此次自京師前來傳旨的内侍,暗下交給他的。

其上姓氏與他審訊所得多有重合,但也有很多人并不在其中。

聖冊帝的用意已十分明顯,既然要動手,便要一舉徹底拔除那些名為異己的利刺——不管他們究竟有無參與到徐正業之事當中。

或者說,徹查徐正業同謀之說,從一開始便隻是一個名目而已。

而此次“清查”的範圍,也絕不隻在洛陽之地,女帝注視之處,乃是整個中原之地的士族,尤其是那個最為煊赫的姓氏,那個足以撕開利益緊密相連的四大士族的大姓。

故而,接下來要對付哪些人,要如何做,李獻心中已經再清楚不過。

他已不需要再去審問那些俘虜。

不過,他很快發現,這些原本已無用的俘虜,卻還另有用武之地。

殺徐軍俘虜祭天,是李獻和部分洛陽官員商議之後的決定。

主持此次祭天儀式的洞玄道人宣稱,此次洪水災害,大水沖毀奉仙宮,皆因徐正業之行罪大惡極,罪孽深重,以緻觸怒上天,而天怒難消,怒在徐賊餘孽遲遲未除!

他們以平息天怒之名,将兩百名俘虜押上祭壇斬首。

鮮血順着祭壇符文痕隙流淌湧下,混入雨水中,染紅了洛陽城中數條街道。

此舉無疑是血腥的,而正因它足夠血腥,得以震懾各處民衆,一時果然成功彈壓下了那些對女帝不利的謠言。

為坐實此說,他們對外聲稱,接下來每日皆會獻上兩百名俘虜祭天,直到平息天怒為止。

李獻等人此舉固然血腥,卻算不上擅開先例,大盛自建朝來,雖甚少有活人祭祀之舉,但殺俘祭祀,卻曆來有例可循。

洛陽城中雖有許多文人指責此事,但也隻能從道德風氣層面譴責一二。

城中那些士族們則已焦躁不安,李獻此舉,除了扭轉輿論,顯然也是沖着他們來的!

今日可殺戰俘,明日便可殺同為徐正業餘黨的他們祭天!

衆士族族人憤怒卻又不安,而洛陽城内外有玄策軍層層把守鎮壓,又因水災成患,各要道多被沖毀,他們族中多文人婦孺,縱想要及時逃離洛陽卻也不能。

如此天災與人禍并行之下,他們已成困獸,現下唯一的自救之法,或許便是向荥陽鄭氏求救了!

于是,他們決定遣可信之人,暗中送一封信前去荥陽。

……

李獻也令麾下千名親兵,在兩名洛陽官員的陪同下,冒雨出了洛陽,趕去了汴州。

他們未入汴州城,而是直接去了在汴州城外地勢較高處紮營的大軍營中。

得知主帥肖旻不在營中,為首的那名武将和兩名洛陽官員,即令營中迅速清點徐軍戰俘,要将他們全部押往洛陽。

營中幾名将軍前去與他們交談詢問此事,他們态度強硬,隻稱是奉李獻将軍之意,事關重大,不得耽誤。

此刻雨勢稍小,不遠處一群腳上鎖着鎖鍊的戰俘正冒雨往麻袋裡填裝沙土,李獻麾下的那名武将立時示意手下,将那些戰俘驅趕過來,取了麻繩,當即就要将他們清點串綁起來,似同對待牲畜。

洛陽城中剩下的戰俘已“支撐”不了兩日,他們需要盡快将這些戰俘帶回去交差。

“如今營中戰俘足有六萬餘,要全部清點完畢,至少需要一整日。”白校尉皺眉正色道:“且此事非同小可,還須等主帥歸營後,與幾位大人當面商榷後方能交接這些戰俘。”

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