煙竹窩。
以煙竹叢生得名。
聽上去隻是一處連綿矮山。
事實上煙竹窩地界包含大小山峰十幾座。
楊旦雖歸東安縣城隍代管,卻是實打實的“桂林府”人。
所以之前的城隍對楊旦的業績也并不是很上心。
畢竟東安縣内自己的香火都掰扯不明白了,哪有閑心去弄桂林府的?
綠山相連,雲霧缭繞。
真是浮雲不與此山齊,山霭蒼蒼望轉迷。
峰回、路轉、鳥飛、猿追……
一派生機波波。
與蘇良雖隻隔着不到百裡,卻俨然别樣風光。
十裡不同風,百裡不同俗。
山間偶現山民,頭上多戴彩色紋飾。
期間鳥鳴山曠,山歌嘹亮。
更具别樣風情。
單論風物,真比平原大地聚居村落有意思的多。
一路所見,蘇良不禁感歎。
煙竹窩得天地風水氣運多矣,香火居然被楊旦搞成了這個樣子!
換作是他,人、妖都統統到他的廟裡老實跪着。
楊旦似看出蘇良心中所想。
“蘇兄,說出來不怕你笑話,我本就是煙竹窩土生土長的煙竹窩山民,知道山民清苦,所以并不苛求香火……”
蘇良心底一動。
凡成為土地公者,十之八九都是當地受人尊重的有德之人死後所化。
因其生前多有善舉,受一方百姓尊崇,更易受到一方山水氣運的認可。
所以從本質上來說土地公并不該、也不會去苛求百姓香火的。
但不知從何時起,土地公成了天庭設職、地府管轄的職位。
必須每月接受香火考校。
雖說土地公仍是護佑一方平安,保境安民。
但對地方百姓多了一份所求——這并不是土地公本來的意願!
這也是蘇良一直深埋在心底的事,一直無人訴說。
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