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第一百一十五章 或許是潛水術（第2頁）
“不如，咱們找一個潛水員，替咱們下去呗！”上官西提議說，“反正咱們也不差錢，不差給他那三瓜兩棗的。”
董楓在一旁聽了，不樂意了，說：“盜墓是違法行為，涉及到破壞文物保護法律法規，一旦被抓到，可能面臨刑事責任和法律制裁。”
我：“啊？”
董楓又說：“盜墓現場可能存在危險，如坍塌、氧氣不足、有毒氣體等。此外，一些墓葬可能設有陷阱或保護機制，可能導緻受傷甚至死亡。”
我：“啊？”
董楓叒說：“盜墓是對曆史文化遺産的破壞和侵犯，違背了文物保護的原則和道德規範。這種行為會導緻文化遺産的喪失和破壞，對後代的曆史研究和文化傳承造成不可逆的損失。”
我：“啊？”
董楓又又又又說：“盜墓行為會引起社會的不滿和譴責，可能會受到社會輿論的譴責和道德譴責。”
“行了，打住吧！老大爺，您别說了。”沈河擺手說，“看得出來，您确實很專業，但您和我們現在是一夥的，咱們是一根繩上的螞蚱，您就不必這樣了吧，您再說這麼多，鬧得好像我們都無地自容了一樣。”
董楓沉默了一會兒，然後說道：“不好意思，我這個人不是這樣的，但是當初為了過面試，我背上了題庫裡上萬道題的題目和答案，隻要有人涉及到那些題目，我都會不自覺的往外背答案。”
上官西樂了，說道：“看不出來啊，你也有刻苦學習的那一天，您可以學學我，看看我們，我們根本就不用這麼努力，不用這麼辛苦，雖然說幹的事情有些擺不上台面吧！”
董楓提議說：“不如，就用一些别的法子吧，你們相不相信這個世界上有一種能讓人可以在水下呼吸的法術？”
我們盜墓小分隊一行人經曆了這麼多，到這兒也不敢不信，于是就接着聽他說。
……
……
孫悟空使過一個避水法，這并不是在水下呼吸，而是把水排斥到距離身體很近的地方。
伏波術，可以另當别論。
《仙傳拾遺》記唐天師葉法善，一日濟，忽江大風，頓濤駭，昏天暗。其乘舟風雨飄搖，已将沒矣。舟中失色。葉法善使人取黑符投水中，須臾之間，遂止浪歇，波流靜谥矣。葉法善與衆平安渡江而去。
《甯府志》載，深陽有金真人，幼則癡呆。一夜夢三茅真君傳以靈符，一夜轉精方。時錢塘江潮為患，未有能治者。真人遂至江，投符于江，盡報令三聲，潮漸息。”投符伏波之法，猶展千裡之外。
《十二真君傳》書真君吳猛，日在家，忽狂風起。猛因畫符擲屋，遠飛銜符而去，須臾風止。傍人問其故，霸雲南湖遭此大風，有二人在波浪海中，大呼救之，以故救之。後有詢于南湖者，果如猛所言。伏波之法，亦非止于符。
《衡嶽志》記仙人廖法正，自荊州公安濟。誰知河中有二妖，興浪為害。舟至中流，波漰沛。廖法正大怒，舉手中傘門向巨浪，波浪頓伏。
另外的，還有分水術。
《十二真君傳》，豫章吳真君，遊鐘陵，江左廣大廣大，無舟可通，吳真君乃以白羽扇為限，江水分而為地來。
《紀聞》王賈，微聰說。一語長，太行山南泌河中有二龍，若欲觀真龍，可與俱往觀。長不信，罵詭言欺衆，又笞之。賈固稱是。遂相與俱。衆坐送泌河深，賈以鞭急，手足兩破。見其中果盤二龍二龍，白黑長數丈，見人，便飛天去。分水原非大江，亦能以微處之。
《神仙傳》家，三國術士左慈亦分水術。次與曹公一次，飲酒，與操共飲一杯酒，操以為飲其半。然左慈抽簪，決之杯，則酒出于下為兩。左慈飲半，留酒中杯。操不說，遂别将飲。事遂為曹操殺左慈由頭。
不過，我覺得最吊的，倒是下面這個。「好了好了，黑螞蟻的故事就暫且不提了。
我承認，我确實經常跑題。」
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