在劉備決定重開太學後,召集諸葛、龐統、法正、張松、谯周等人商議重開太學事宜。劉備言道:“備如今已入主蜀中,當興水利農事,利民生,開教化,興文事。現農事贈民皇叔犁,水利今年已過其時暫不動大工。故吾欲重開成都太學,設工、農,政,醫、文、科學等科,特和諸位商議,可有計較?“諸葛先前已知到劉禅所說,暫時輕搖羽扇不語。龐統道:“從開太學是好事,不過不知主公這六科都是何意?”劉備解釋道:“工,工匠之術,民之生産生活必須之物,生産之技藝。農,國以農為本,作物種植培育之術。政,内政民政之官吏培養。醫,民皆有生老病死,培育醫工解萬民之憂。文,承先賢之意,解釋發揚光大。這科學嗎?阿鬥你來解釋。”劉禅稱是道:“諸位大人,科學之道甚為繁雜,阿鬥暫分數理化三科,一句話言之,解釋萬物運行之理,為其他各科提供基礎理論。”
在場衆人除劉氏父子,皆是當今頂尖飽學之士,但除諸葛之外對劉禅所說一無所知,諸葛知道其中奧妙,也知現在多說無益。其他諸人以為是劉氏父子為抗衡曹氏所出之物,所以未為深究,見花獻佛将科學之事交于劉備父子自行處理。最後商議工農政牽扯極大,諸葛和張松由總領工農政之事,法正參政務之事,谯周參農事和負責文事。商議之後,衆人談及文事之本,一時難以決斷之内諸人皆難成大家,谯周雖多有論着但因人在蜀中,傳名不顯。衆人讨論無果,便齊齊看向劉備道:“文事之事還望主公決斷。”劉備一臉黑線心中暗道:“編草鞋,操刀子,我會文什麼事呀!”轉臉一瞪劉禅,示意你搞出來的事自己解決。
劉禅見劉備瞪向自己,也不在意,隻是從袖中拿出一塊羊皮,遞給龐統。龐統看後大驚問道:“少主,這羊皮從何而來?”衆人見龐統面帶驚色,都圍到龐統身邊觀看。張松和谯周同時問道:“少主,這羊皮可是從蠻人那裡......”“正是,此物乃是彜人孟獲夫婦所贈。”劉備看着衆人不明所以道:“阿鬥,這羊皮上是什麼?”諸葛咽了咽口水道:“啟禀主公是河圖洛書!”“河圖洛書!”劉備驚疑的問道。衆人互相眼神交流後異口同聲說道:“回主公,正是河圖洛書。”諸葛問道:“阿鬥,事關重大,可有造假?”劉禅笑道:“師父,你當阿鬥是什麼人,這等事情豈能造假。”
見劉備還是不明,諸葛解釋道:“河出圖,洛出書,聖人則之。世人皆認為,書圖出在在黃河,洛水,相傳上古時期伏羲氏和禹王所做。如今蜀中出現此物,可謂意義重大,是破解上古之謎的重要線索。天下人聞之必趨之若鹜。文之一事可成!”劉備看着這幫大拿歡欣鼓舞不明其妙,但事情有了結果就是好事,總算太學六科的事情定了下來,衆人告辭後各自行事。劉備則拉着劉禅道:“這河圖洛書究竟有何意義?”劉禅解釋道:“傳言伏羲太昊,據龍馬所獻河圖,成八卦助民天人諧和,禹得神龜洛書,分天下九州。河圖洛書出,聖人至,這對阿翁來說自是有不盡的好處。不過我從彜人哪裡聽聞,他們把洛書稱為魯素,乃是一年十月分之的太陽曆法,河圖稱付拖,十二個月分之的陰陽合曆。其他的所謂:易學在蜀,蜀學在易。好多上古謎團不得而知,不過從治學角度來說确實是個好題材。”
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