戰鬥結束之後,回到部落,陸子龍将織造絲綢提上了日程。陸子龍讓月牙從部落中召集心靈手巧的幾十個婦女,開始織造絲綢。
我國養蠶抽絲有六千年絲綢傳承,有關養蠶抽絲的曆史,可以追溯到距今6000多年的河姆渡文化,可見育蠶抽絲與上下五千年中華文明史緊密相連。
直到張骞通西域才将這種技術傳到國外,但古代中國絲織技術的高度發達和壟斷性是無可比拟的。
抽絲的第一步便是需要将蠶蛹進行處理,即在不破壞蠶繭的情況下提前殺死蠶蛹。
如果要對活繭進行抽絲,有很多弊端,其一是效率低下,其二若蠶蛹提前破繭,造成蠶絲斷裂,會對絲綢織造造成嚴重影響,因此蠶蛹處理技術水平直接影響着生絲的質量。
最早的處理方法十分簡單粗暴,便是通過暴曬殺死蠶蛹,這樣得到的蠶繭十分雪白幹燥。
但其缺點也十分明顯,便是暴曬之後的蠶絲變得幹脆,絲的韌性和強度都大大降低,影響了生絲的品質。
後來采用了鹽腌法,就是将鹽作為隔絕空氣的封閉層,在殺死蠶蛹的同時,也吸收了蠶蛹中多餘的水分,保持了生絲的韌性和品質。
此法的優點是保存了生絲的質性,但操作十分複雜且處理時間比較長,不利于大規模操作。
到了元代出現籠蒸法,此法就是用蒸籠處理蠶繭,在保持合适溫度的情況下,不會破壞生絲的構成,但能夠迅速殺死蠶蛹,處理較快且便于大規模操作,此法漸成主流。
直到晚清才開始出現火力焙繭法和烘繭法,此法需要相當的工業基礎進行配合,實質上是籠蒸法的變種。
“鹿部落”現在的工業基礎幾乎為零,因此陸子龍采用了籠蒸法。
他讓工業部基礎建設司的陸基建組織建造了30口竈台,安上30口大鐵鍋,然後讓後勤部和社會保障部“木制品加工制造司”的陸木匠派人打造了300個大蒸籠,每口鍋上放上10個蒸籠,直接把蠶繭放到蒸籠中去蒸。
抽絲的第二步便是缫絲,直接分離繭體中的絲素并将其初步合股。
蠶繭的主要成分便是絲素和絲膠,其中絲膠比較溶于水,且溫度越高,溶解度越大,這樣剩下來的便是絲素。所以第二步的工序原理便是利用絲素和絲膠水溶性的差異,将蠶繭放置在水中抽出蠶絲的工序。
缫絲實際上是養蠶抽絲中最主要的一個工序,根據對生絲的要求,要将處理過蠶蛹的繭的蠶絲離解,合并制成生絲。
之所以要有這個工序,是因為蠶繭隻有缫絲才能夠理清蠶絲的頭緒,進而發揮絲用的價值。同時,由于單個繭的蠶絲強力比較低,無法進行織造,隻有将多個蠶絲合成絲束才能夠有足夠強的韌性,這是進行織造的條件。
缫絲需要在沸水中進行,但是溫度的控制十分重要,我國古代對此已經有了十分明确的操作方法,從而保證蠶絲的質量。
最初缫絲中的抽絲和蠶絲合股為先後兩道工序,後來經過發展之後,兩道工序直接合并,在元代之後已經十分成熟,從相關考古文獻中可以發現,當時不但有手搖缫車還有腳踏缫車。
這個步驟中陸子龍畫了腳踏缫車的圖紙,讓陸木匠制作了20台腳踏缫車。
抽絲的第三步為生絲歸攏,主要分為絡絲、并絲、整經三道小工序
将蠶絲抽出合股之後,還需要經過一個重要的工序即生絲歸攏,才能夠用于織造。其中絡絲主要是将抽出的蠶絲轉到相應的圓形工具上,此工藝相當于現代紡紗技術中的絡筒工藝,此工藝主要是改善蠶絲的品質,消除上面的瑕疵,減少斷頭,提高織造品的質量。
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