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第208章 洞天期二重(第1頁)

按照正常修煉模式是洞天後是紫府、元嬰、化神、分神。分神期其實并不算是一個大境界,元嬰化為元神後就是所謂的化元嬰為神簡稱化神了,分身期就是将能将元神一分為二,修成第二分身,因此稱作分神期。

在姜夔眼裡很普通的分神訣和分身訣,在廣武大則屬于仙級功法,這些功法就掌握在那些一流勢力手裡。

修煉出分神,就意味着有了修煉分身的基礎。很多分神大能并沒有兩個洞天,往往會将秘境代替成自己的洞天供自己的分神依附,修成分身。

更有過分的事情則是,培養出逆天的洞天期弟子,然後抹去該弟子的神識讓自己的元神鵲巢鸠占,修成自己的分身。

因此分神期是隐匿的境界,并非所有的化神期都要經曆這個階段,化神期在之後就是煉虛、合體、大乘、渡劫……

合體期又屬于一個隐匿的境界,它是對應分神期的,因為有分才有合。

修仙界追求的是煉氣化神,煉神還虛。

其實從煉氣期到元嬰期都是廣義的煉氣期,到化神期才算邁進修仙路的門檻,化神期這一個階段才是修仙的基礎,其重點就是錘煉自己的元神,元神是通過煉氣化成實質的,而化成實質的元神通過修煉在還原成虛無,稱為還虛,這個虛無并不是沒有了,而是提升成具有仙氣的虛,要将身體内的靈氣、魔氣等轉化為更高級的仙氣。

從此脫胎換骨成道體、仙體、神體、魔體……

轉換的過程就稱為煉虛期,徹底轉換完成後就進入大乘期境界,而經曆過分神期的修士在進入大乘之前,會将自己之前所修的功法整合起來,也包括自己的分神、分身等統統被整合,這個過程就是合體期。

意思是說由化神進入煉虛期的修士可以直接進階大乘期,而化神後修煉了分神的修士則必須經曆合體期。

因此在修仙界分神期和合體期并不算必須經曆的修煉境界。

而姜夔此刻就是完成了分神和合體兩大境界的基礎環節,因為他的分身出自本體,這是他和别的修士不同的地方。

姜夔一旦修煉到化神期他就直接可以進入分神期,一旦完成煉虛期,他的合體期随時可以完成。

因為姜夔的分身和自己的本體随時可以分合。

而僞分神期修煉出的分身則需要到合體期才能整合起來,之前分身則是依附主身進行修煉。要想合體難度很大,要求主體和分身不但境界要一緻,主身和分身的契合度也要一緻,也就是主身和分身都要經過煉虛期,這也是修煉分神期的艱難之處,因此分神期很多修士隻修煉了分神,沒敢修煉分身。

有的修煉分身後在合體期幹脆舍棄分身,主身直接進入大乘期,那樣就是分開的兩個人了,彼此之間再沒合體的可能,為避免以後分身反噬主身,主身進階大乘後都會将分身滅掉。

那麼不經曆分神期的化神直接進入煉虛期當然也是可以的,但是分神期的修士絕對能碾壓化神期修士的。

特别是經曆合體期後進階大乘期的修士,與沒經曆合體期的大乘修士已經沒了可比性。人家合比你強,分則是二打一或三打一。

例如青玄仙君為什麼敢自爆兵解自己,就是因為人家合體期時藏有分身的,但是她的分身與姜夔的分身是有區别的。

姜夔的是先天分身,她的是後天分身。

說通俗一些姜夔的兩個身體、識海都是自己的,青玄仙君的有一個身體則是别人的。

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