城臨巴子國,台沒漢王宮。
荒服仍周甸,深山尚禹功。
岩懸青壁斷,地險碧流通。
古木生雲際,孤帆出霧中。
川途去無限,客思坐何窮。”
雖是初出茅廬,但陳子昂這首《白帝城懷古》,古樸文風已撲面而來。或許正是因為他少年時任俠弋氣,胸中自有豪氣。
出三峽,北上京城長安,陳子昂進入當時的最高學府國子監學習,并參加了調露二年(680年)的科舉考試,結果卻落第。
本以為可以旗開得勝,不料卻铩羽而歸。人生猶如路途煙霧橫生,陳子昂頓生落羽之意,惆怅滿懷。
無可奈何,陳子昂隻得辭别帝京,歸蜀。
他經商州大道,南入襄驿大道,再沿襄河由楚入蜀。行到襄河處,陳子昂吟詩遣懷。
“沿流辭北渚,結纜宿南洲。
合岸昏初夕,回塘暗不流。
卧聞塞鴻斷,坐聽峽猿愁。
沙浦明如月,汀葭晦若秋。
不及能鳴雁,徒思海上鷗。
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天河殊未曉,滄海信悠悠。”
返鄉之景,是“昏初夕”,又是“暗不流”,聽那“塞鴻斷”,再聽“峽猿愁”。
陳子昂思慮至此,仿佛覺得自己就是一隻不及鳴雁之鳥,唯有黯然神傷,悠悠默默。
這一年,陳子昂二十四歲。
回到蜀地後,陳子昂跟随父親陳元敬隐居山間,研究黃老之學,研習《易》象,求仙學道。得意當儒家,失意須道家,這何嘗不是一種解脫?
因為初次出仕不順,陳子昂始生“感遇”之懷,開始了他人生的感遇系列詩歌創作。
《感遇其十一》:
“吾愛鬼谷子,青溪無垢氛。
囊括經世道,遺身在白雲。
七雄方龍鬥,天下久無君。
浮榮不足貴,遵養晦時文。
舒可彌宇宙,卷之不盈分。
豈徒山木壽,空與麋鹿群。”
當然,他也沒放棄其他學習,兩年間遍讀經史百家,撰寫了數百篇詩文,逐漸形成了自己的政治主張。
永淳元年(682年),學有所成的陳子昂再次入京應試。
這一年,他遇到了他的好友盧藏用。盧藏用少以文辭才學着稱,身懷有四絕,即文章、書法、音樂和圍棋,當時也是個出類拔萃的大才子。他同陳子昂詩歌唱和,互相欣賞,在京師度過了一段很美好的時光。
盧藏用驚訝于陳子昂的才華,稱他有“雅有相如、子雲之風”,這讓陳子昂更加有奪魁的信心。
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