再加上,在這個武道盛行的世界,宇文邕也知道,佛門的武力正遭到打壓,這正是個滅佛的好時候。
這件事當然不是一蹴而就的,因此在正式開始滅佛之前,便有風聲傳了出去。
佛門中有一位大德高僧前來勸谏君王——值得一提的是,這位靜藹法師也是出身名家,俗家乃是荥陽鄭氏子弟,隻不過皈依佛門後,脆布為衣,修持三昧,嚴持戒律,在佛門之中,屬于苦修派的——當然是沒有成功的。
佛門中人心知肚明,若是沒有錢财供奉,他們的寺廟怎麼可能香火日盛。
窮文富武,若是沒有各個善信奉上的财物,修持武道的寺廟又怎麼可能整日裡安然修習。
隻有真正的苦修派,才能問心無愧地前往勸谏,阻止滅佛。
但是,就像少數代表不了多數一樣,皇帝下定了決心滅佛,江湖上魔門肯定會給予助力,這樣的情況下,佛門也不可能用什麼“血濺三尺”、“長虹貫日”的手段來解決提出問題的人。
佛門再怎麼奇計百出,最後還是沒有用,中原北地,滅佛運動轟轟烈烈地興起了。
在皇帝給出的三教排行上,首重儒,其次為道,最次為佛。
當然了,佛門應該高興的是,魔門沒有上榜,在公共認知領域,佛門的聲望還是比對頭要高。
先是慈航靜齋山門被破,又有皇帝趁勢清理佛門的世俗力量,魔門的人高興得快要蹦起來的同時,佛門,尤其是慈航靜齋的人,她們的心苦得就像是蓮子心一樣。
對于一切的源頭,帝君唐無易,慈航靜齋是恨得牙癢癢,日咒夜咒,就差沒有明着說魔門内部趕緊出亂子,聖君、邪帝或者無論何人,快些與帝君出沖突吧!
平心而論,帝君這個稱号,确實嚣張了些。
魔門自稱是聖門,魔君在内部的稱呼才會是聖君,外人稱呼,不客氣的,都是直接叫魔君的。
魔君、邪帝的名号再怎麼嚣張,也不是他們自取的,而且帝、君隻占一字,現在這位補天閣主倒好,把這兩字全都用上了,若是在朝堂上,是十足的僭越。
沒有這個命,是用不起這個稱号的。
江湖上,威風凜凜、霸氣側漏的名号不少,但是能把這個稱号用到底的,隻有江湖上的大佬。
說命格,那自然是貴人命格不凡,天生尊貴,然而深究起來,實在是因為沒有這個實力,卻擔着與自己的實力不符的名号,可不就會在哪一天被人收拾了嗎?隻有擁有和名号相符的實力的人,才能笑到最後。
放眼天下,北地、江南,有多少個建國稱制的皇帝了?
這麼些年來,天下混戰,也沒見誰一統天下了,因此諸位皇帝的名号,總感覺有些虛幻。
天下尚未一統,皇帝這個古已有之的稱号,放在如今的各國之君身上,都不那麼得勁,而在厮殺争鬥比朝堂更甚的江湖上,帝君這種霸氣而又前無古人的稱号,就更加的吸人眼球了。
能當上皇帝的,還真的能說是靠命,沒投個好胎,在這個大概局勢已經确定的時代,還真沒當上皇帝的可能。
但是投對了胎,找個皇帝當爹,那繼位當皇帝的可能性就大得多了。
然而在江湖上,你沒實力就是沒實力,就算是依靠門派勢力當上了大佬,也會遭人嘲笑的。
就拿慈航靜齋舉例吧,為什麼這個從前的正道魁首,有那麼多人不服呢?
還不是因為她們沒實力嘛!
這個沒實力,并不是說慈航靜齋沒有高手,慈航靜齋擁有的常規高手,确實不比其他的頂尖門派差,但是,要做到壓服天下,還有很大的差距。
所以慈航靜齋選擇了借勢。
她們是佛門魁首,打架一直都是走的群毆流,不叫上佛門名宿、大德高僧,就不保險似的。
要是她們隻是尋常的頂級門派,那武林中人肯定會在極盡吹捧之能事的同時,再誇贊一番,不愧是慈航靜齋,果然有人脈。
但是!
她們号稱是正道魁首,号稱自己是武林聖地!
也就是說,她們認為刨除了自己所得到的助力,自家門派的地位依然是武林第一。
這能讓多少人信服?
魔門之中,陰癸派一直對此耿耿于懷,真要單挑起來,陰癸派還不見得會輸給慈航靜齋。
慈航靜齋的“仙女”們行走江湖的時候,俘虜不知多少江湖少俠的“男兒心”,而等到這些青年才俊都成長為舉足輕重的大人物的時候,難免會對慈航靜齋網開一面,或者大型方便。
通過這樣的方式積累人脈,被吹捧為武林聖地,又能讓多少利益相關者信服?
帝君唐無易,他的名号,就是通過一人壓服慈航靜齋這個門派打出來的。
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