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第3頁(第1頁)

青春期伊始,他已經清楚地給自己定了位。在一起長大的三個男孩子中,段維庭屬于真正意義上的幸運兒,擁有被天使吻過的臉蛋以及令他望塵莫及的“海拔”;而尚翼州留給他的童年陰影,更在不知不覺間綿延至今。他的那學霸頭腦、漂亮的成績單、據說高達二百的智商,自小就被父母當教科範本一樣在飯桌上歌頌不止,并且時時都要伴随一種“生兒當生尚翼州”的神情與期冀之态,讓他一度在家中擡不起頭。論美貌,他不及段維庭;論才華,他不勝尚翼州。所以他另辟蹊徑,在豐富的感情史這一項欄目上,拔得他們三人頭籌,并成功地找回屬于男人應有的自信。

他常常這樣對另外兩位發小說:“我能夠在你們兩個天使般的光環下健康茁壯地成長至今,已經擁有了絕大多數人所不能及的心理承受能力。你們最終沒有失去我這個朋友,實屬不易,是你們的榮幸。”

雖然聽起來有些欠揍,可段維庭心中明鏡一樣清楚,他說的不無幾分道理。從某種意義上說,他甚至能夠擁有一絲感同身受——關于這種在與他人的比較中而獲得的自卑感。他欣賞饒中飛品性中的樂觀與義氣,而對于尚翼州本身的自律與對原則的堅守,他産生的是一種由衷的欽佩。這也是他為什麼會向尚翼州問出過這樣一個問題:“你是一個自信的人嗎?”

可關于問題的答案,段維庭至今沒能獲知。

因為尚翼州就是這樣的一個人。他不想回答的問題、不想參加的飯局、不想維持的人際關系,他是會選擇率性而為的。對于這一點,段維庭思考的結果有二:一是尚翼州本就冷峻的品性;二是他與之匹配的資本。在段維庭的認知裡,一個人活動的自由度總是與他所處的社會地位、所積累的個人财富呈正相關關系。尚翼州自小擁有過人的學習本領,加之他後來的成長歲月中,對于這種“上帝之饋贈”的感恩與珍惜,所以他理應獲得了世俗意義上的成功。這種成功足以彌補他因古怪的性格所緻使的社會缺失。不僅僅是青春,他的一生都将是克制與自由的矛盾體。

段維庭卻永遠無法做到這一點。在經曆了青春期的平淡與對愛情的後知後覺後,他已經注定要成為一個社會中人。與饒中飛本性使然的自然社會交際不同,與尚翼州習慣獨處,甚至偶爾回避社會交際的習慣更不同,他在經曆了後來的種種人生變故後,完全被迫把自己悉數奉獻給了無數種的社會關系中。他熱愛世界的繁華與浮誇,也再離不開女人。

所以對于饒中飛的自我陳述,他深表理解。每個人或多或少,都會暗自對自己所處在圈子中的位置有所衡量,他有,饒中飛也有。隻不過他有些狡猾,他從不會将這些隻是在夜深人靜時才會大概率出現的思緒公之于衆,那樣隻會讓他覺得難堪,像私密部位遭受了衆人觀賞一樣别扭。後來當他意識到尚翼州在這方面的僞裝并不亞于他時,他竟一下獲得一種釋然——與其說是狡猾,不如說是因為各異的品性,這種品性又關乎一個人的成長經曆。

他覺得奇特也好笑。

按照世俗的規定,他與饒中飛絕對是屬于同一類人:青春期墊底的學習成績、多少叛逆的性格、與學習無關的興趣都将被貼上“不學無術”的标簽。可從另外一種意義上看,段維庭始終與對方保持微妙關系的人,卻是一直頭頂學霸光環的尚翼州。這點尚翼州也擁有同樣清楚的感應:兩人之間偶有交叉的心靈閉塞的一角,始終不會被外人所知覺;段維庭的聰明也許與學習無關,但他卻絕對算是一個絕頂聰明的人。甚至,尚翼州一直保有這樣一個想法,似乎這世界上能讓段維庭感興趣的東西極少,比如學習就是其中之一,可事實證明,在他少有的感興趣的一類事物中,他都坐到了金字塔的頂端。

果然,這個世界并非“非黑即白”。

☆、第3章

關于這次沖動的杭州之旅,段維庭最大的感受是一種出乎意料。他自小習慣了北京城的喧嚣與緊張,竟是在這時,在杭州這座曆史名城裡,令他體會到一種由心的甯靜。他嘴上非常不願意承認,可内心已被它豐富的人文、秀麗的山水給折服,一如曆代文人所描述的那樣,它的美是含蓄中夾帶着治愈的力量。這與他熟悉的北京、鄭州都有所不同,它們或是莊嚴肅穆、或是正經嚴謹,也都絕對與婉約不沾邊。

但他還是依舊讨厭着這座城。即便它的空氣有多麼清新,可呼吸進入他的肺裡,他還是覺得自己的肺部是受了天大的委屈。他這樣勸服自己,男人因為佳人所受的委屈都是可以被諒解的,畢竟人生就是這麼一個有得有失的過程。

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