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《十年寒窗》

十年寒窗苦讀，怎敵過世事蹉跎。

當從學校的象牙塔轉到社會的曆練場，太多的人是無所适從的，對于國人來說，迷茫具有普遍性。

大家自小學習儒學，語文兩個字，貫穿着我們人生的前半段曆程，在人生的三分之一階段，我們汲取着前人的智慧，學習仁、義、禮、智，信。善惡之道，君子之道，在框架之内，學習生存求穩的普世之法。

修身齊家治國平天下，後兩者并不适合普羅大衆，做好前兩個也就可以，這是國人的驕傲，傳承千百年的文化一直流傳着，儒學也不斷在變化着，骨子裡的人文關懷始終未變。

身處求學的時光，對法的認識并不深入，如果說儒學會将整個人生貫穿，那麼法家的知識，其實也在方方面面影響着我們，規則、家法，國法化成一條條絲線，将世界構築着。

儒家是我們的心，法家便是身軀，心懷道德之念，軀以法則所縛，整個社會長治久安，平穩生活。

可精神又該何處安放，釋家追求随緣與來生。将忍耐現實的絕望，克服困難的壓力，全部放在了緣上，自己隻是在等待外界的變化，然後靜靜地死亡，祈禱在來生會有一個好的宿果。

此時道家的理念，突出一個随性，不管世界變化如何，主打一個自己開心，安心，順心。

我是有些喜歡道家理念，如今，世界變化之快，實非古人之難以想象，但随之而來的問題也是前所未有。

若是随緣，也許撐不到來生，從小接觸的儒學，以及無時不在的法将整個世界渲染，老有所依，幼有所養，百姓安居樂業，說上一句地上理想國也不為過。

可時人依舊逃不脫精神的自由，靈魂火熱的溫度正逐漸将我們炙烤。

至情至性的我們生于世上，既要感受自己的渺小，也要感受人之豪華。

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