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各家各戶的大人，對于家裡的小孩拿蠶絲換零食的行為，态度也是不一樣的。一般開明點的，都不會對孩子買零食吃的行為多加幹涉，隻要控制好一個度的問題，小孩兒們吃零食也是被允許的。還有更開明點的，大晚上幹活的時候，幹着幹着，如果覺得嘴裡寡淡得厲害了，就另外絞個幾兩蠶絲出來，讓家裡的孩子拿到高長那裡去換點零嘴回來，一家老小你一塊我一塊，很快就被分食幹淨。當然，也有那些個想不開的，看到家裡的孩子拿蠶絲去換吃的心裡就氣惱，又不好對高長發作，于是就在家裡罵罵咧咧指桑罵槐。其實也都是所謂的&lso;先苦後甜&rso;的思想在作怪，這些人就是想多存點布匹在家裡，堅持要把好日子留到以後去過，眼下苦點沒事，結果苦了苦了，所謂的好日子，卻總是遙遙無期。當然，不管别人态度如何，高長生意照做，家裡的布匹一天堆得比一天高，每天晚上到白寶他們院子裡去聽廣播的時候，都還要把這些零嘴帶上，生意無處不在啊。這些各個村子的人，但凡是舍得聽廣播的，一般也都舍得買吃的，他們通常是第一次來高長這裡消費的時候，扛一匹布給他，然後高長就會把這人的名字登記起來，直到這匹布被消耗完之前，他随時都能關顧高長的攤子。倒沒人擔心過高長會吞了他們的布匹，高長這家夥在這一帶雖然名聲不是最好的，信譽卻不錯。這一年冬天，大家除了為口糧忙活之外，最頻繁的兩個活動場所，就是寶華寺和白寶他們院子了。現在聽廣播俨然也成了一件時髦的事，自然，廣播裡的論調，也時刻在影響着這片山區裡的人們，當這些人的意見有分歧的時候，經常就容易産生罵戰，罵得不過瘾，也有動手打起來的，不過打得都不是很厲害，高長把這理解為無聊生活中的一點調劑和發洩，無關政治。這天晚上高長聽完廣播，讓大黃提着沒賣完的東西先回家去，今天早上泡下去的糯米也差不多可以磨了，紅糖糯米糕是他們家每天都要做的點心，銷路不錯，經過一段時間的練習，現在大黃做起糕點來也已經相當有一手了。高長随着人群一起出了村子，沿着馬路邊走了一會兒，扒開一堆積雪，用随身的匕首割了兩把草，帶回去喂給他家的那兩隻羊。這兩隻羊是他們當初從塔拉手裡換來的，帶回來後在豬圈和圍牆間的一個角落裡給它們搭了個棚子，一直養着。大概是之前的生活環境比較惡劣的關系，這兩隻羊一點都不挑嘴，随便喂點幹草就行，也不怕冷，最近氣溫這麼低，很多家禽都被凍出毛病來了，這兩隻羊看起來還挺精神。高長有時候也會幫它們弄些青草菜葉，但是都不會多喂，擔心吃慣了幹草的它們一下子吃出毛病來。塔拉說這兩頭羊并沒有血緣關系，等再過幾個月，它們交配産崽之後，高長家就有羊奶喝了。&ldo;高長，你怎麼還在這裡，明通法師來了，都在咱院子裡等你好一會兒了。&rdo;這時候，提着一桶豬食到旁邊豬圈喂豬的阿善叔喊了高長一聲。大和尚來了？高長應了一聲就往院子走，這和尚很少出寶華寺的，來找他做什麼？該不會是索帛在寺裡出了什麼事吧？等他進了院子的時候，明通法師正在跟村民們說禅講經，見高長來了，就沖他笑了笑，他這一笑，高長原本懸着的心就放下了，又見他身旁的桌面上放了五匹布，就吊兒郎當地跟他打招呼：&ldo;師父你來就來了，還帶什麼禮物，太客氣。&rdo;&ldo;阿彌陀佛，施主最近都不去寶華寺，老和尚隻好自己出來走一趟了。&rdo;明通法師面上帶笑，也不拐彎抹角，直接說了自己的來意，原來是寶華寺裡的小和尚嘴饞，大和尚幫他們賣零食來了。&ldo;看來小師父們的修為還不夠啊。&rdo;高長聽他這麼說，頓時就樂了，之前他沒少去寶華寺，知道寺裡對于這些小和尚，管得還算比較寬松，不過那些娃娃自小在寺廟裡長大，也學了那些大和尚的摸樣，人前總是闆着臉，動不動就阿彌陀佛，還擺了手勢作揖，整得挺像那麼一回事。&ldo;阿彌陀佛！佛說衆生平等。&rdo;大和尚言下之意，村裡的孩子們吃得零食，他們寶華寺裡的小和尚也是吃得的。院子裡的村民都深以為然。高長自然也知道，寶華寺如今之所以有這麼多小和尚，其中一小部分，是在之前的和平年代，僧人們收留的被父母抛棄在寺廟門口的棄嬰，其中九成以上，都是帶有先天疾病的孩子。剩下的大多數孩子，都是這幾年，僧人們在西南那邊收留的和父母走失的或者父母雙亡的孤兒。

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