“楊家屯念佛團團長在有條件的情況下不落實,這就是糊弄佛法,玩弄佛法。”
衆人在秦文軒的講解中,逐步了解到,楊萬利最關鍵的是幫楊家屯念佛團看成了自己的私有财産,念佛團是所有成員的共同财産,這就是貪欲。
良栖助念團是秦文軒建立的,但也不是秦文軒個人的财産,是屬于所有良栖助念團全體成員。
楊家屯助念團也隻是想幫楊萬利改正錯誤,使他更好的修行,出發的是好的,他們的行為也沒什麼打錯。
而是楊萬利沒有意識到自己的錯,他認為楊家屯念佛團的所有人都背叛了他,他想在報複大夥。
其實所謂的修行就是改正自己錯誤的觀念和認知,認真落實到生活中,使自己變得更好。
楊萬利犯了一個錯誤,長時間講經說法,忘記了行動,落實在生活中。
親身實踐少了,講的多了,就特别容易相信書本所說,把書本所說當成真理。
他有這樣的認為之後,不準任何人反駁他,可是有些時候,人們的真實感受是無法用語言和文字表述出來的,這個時候,隻能用相近的文字和語言表達,這就造成失之毫厘,謬之千裡,所以才會有“盡信書,不如無書”,“依文解義,三世佛冤”。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
實際上,楊萬利根本不信佛法,他隻是喜歡念佛團的權利和地位,貪圖所擁有的這一切。
當楊家屯助念團的所有成員讓他改正錯誤的時候,他認為他的權利和威信受到挑戰的時候,他絕對不能容忍這種事發生,要維護這一切,所以他就背判了佛教,公然站在佛教對立面,因為他根本就不信佛教,佛教隻不過是他獲得權利和威望的一種途徑罷了。
…………。
過了半柱香的時間,阿普望到達了監獄,身後跟着楊萬利。
阿普望走到秦文軒的監獄旁,笑着道:“秦團長,你也不要做你的什麼團長了,好好在我身邊幫我出謀劃策,到時間,我統一整個絕靈之地,你也就成立一人之下,萬人之上,你說這樣多好。”
秦文軒搖了搖頭,平靜道:“我覺得助念團團長挺好的,我沒有那麼大的野心,我對你的财富和地位不感興趣!再說完的存在也妨礙不了你統一絕靈之地。”
阿普望并不感到意外,聊有深意道:“怎麼會不妨礙,我在這三年裡,每天兢兢業業,不辭辛勞,累死累活,讨不到一點好。而你呢?随随便便傳授一點你的技能,就能令整個絕靈之地的人對你感恩戴德,無比敬重你,為你造雕像,每年還有人紀念。憑什麼?”
秦文軒暗歎一句,勉強開口道:“道不同不相為謀,我跟你無話可說。”
阿普望笑道:“我看你是不見棺材不落淚,受盡苦難折磨之後,看你還嘴不嘴硬。”
阿普望派人把牢房打開,讓手下進入牢房,把秦文軒帶出來受刑罰,這些手下一個個猶豫不決,都躊躇不前。
阿普望見到此情景,大聲開口道:“如果不把秦文軒抓出來,就讓你們受罰。”
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