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第五章天山（第1頁）

雲曌在想，頭上三尺有神明、魂魄可以轉世投胎，六道輪回的修羅界既然在六道輪回也不會遠，可以猜想仙界、修羅界、地府不遠，應該距離自己很近，隻是生命狀态不同，魂魄狀态是煙霧氣體狀态，人類肉眼看不到而已，白日飛升應該是通過修煉到非常高境界，生命狀态已經改變，當生命狀态改變到相當的狀态，就能看到對應的物質。就可以發現或者感應到仙界、修羅界、鬼界，所以修煉不但是為了自保也是探索世界。白日飛升仙界應該是有大造化，無數世輪回修行而積德行善、功德到了才有機會白日飛升。功德不夠可以去修羅界，普通凡人隻能通過輪回被分配到修羅界，高階修士可以感知到修羅界，就會找去修羅界的辦法，去修羅界繼續修行，具體修羅界需要功德飛升仙界、還是修為夠了就可以飛升仙界這個不好猜測。可以确定人界飛升仙界必須是功德圓滿的聖人。

天山神的後花園，天山天池亦是瑤池，雪峰倒映、雲杉環擁、碧水似鏡、冰川延綿、湖面呈半月形，西王母的蟠桃會在這瑤池。

雲曌在天池附近開辟一個洞府住下來。飄瑤、飄逸、靈兒尋找天山雪蓮、天山薔薇、礦脈。雪蓮、薔薇移植到小世界适應位置，少量移植要給天山留根留種。

天山東西走向全長兩千五百公裡，寬度平均兩百五十到三百五十公裡，中部最寬八百公裡，修士遊曆這個面積輕松，況且也不急。

雲曌站在第七幅“生死“圖前觀看、圖上是一本無字書。

雲曌進入一個無盡虛空，看不見自己摸不到自己，卻可以感受自己的存在，時空在不斷變換，卵生、胎生、濕生、化生、有色、無色、有想、無想、非有想、非無想。無量無數無邊衆生在生與滅之間轉換場景。重複涅槃，是否可以脫離苦海、達到彼岸是靠自己“覺醒和覺悟“。

對生的渴望和掙紮導至的殺戮實際是越走越遠，生才有時間去感悟、生沒有錯，每一次生都是一次感悟機會，感悟時間越長越有可能覺悟，為生而剝奪其他生物的感悟時間是背道而馳。

無我無人無衆生無壽者、就是自己進入這個空間的狀态。

雲曌出來了，手裡一本書“金剛經“，藏經閣裡有這本書，那麼這本書又有何不同？這本金剛經發出金光，雲曌翻開經書裡面的每一個字都金光閃閃，奧妙還需要以後慢慢參悟。雲曌咬破手指滴在金剛經上一滴血，經書化作一道流光融入雲曌大腦識海。

雲曌再看第七幅生死圖、圖上經書已經消失。

雲曌心情高興，決定再嘗試一幅圖

雲曌站在第三幅陣圖“因果“前觀看、圖上是一本無字書。

雲曌進入一個普通農莊，一個村民在劈材、村民劈累了去喝水。村民休息一會繼續劈材。

砍材材斷，砍是因、斷是果。喝水水沒、喝水是因、水沒了是果，身邊一切都是因果，一切都是修行，行走坐卧都是修行。

雲曌被傳送出來，手裡一本書“楞嚴經“，雲曌以前也讀過，寓意一切皆有因果，善良是王道、正道、大道、天道。

雲曌再看第三幅因果陣圖、圖上經書已經消失。

雲曌滴血到楞嚴經，楞嚴經化作流光飛入識海。

金剛經是法寶、楞嚴經亦是法寶。

雲曌來勁了，決定再嘗試一幅圖

雲曌觀看北牆第十幅“非人“，圖上是兩位老者在下棋。

雲曌進入一個院子、身體是真實的、大樹下兩個老者在下棋，幾個兒童在玩耍、院子是封閉的出不去、幾間屋子客廳、書房、卧室、廚房都可以進，雲曌在書房看會書、再出來時大樹下兩個老者和幾個兒童不動了，雲曌走近細看老者和兒童是石像，莫非自己眼花了。不應該如此簡單、這場景會懷疑自己也是假的。雲曌正想着自己還真就石化了，而兩位老者還在下棋、兒童還在玩耍。

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