書趣閣>漢末無衣 > 第126章 白山縣計劃（第1頁）
第126章 白山縣計劃（第1頁）
每一個生産線用一根長軸，都埋在地下的水泥溝裡，有機床的地方使用偏轉齒輪将動力傳上來。”
說着他們就來到西北角一個獨立的房屋中，約莫七八十平，裡面到處都是鑄鐵和各種大大小小的齒輪。
幾個工人正在逐一的将那些齒輪拆下來上油或者更換新的，沒有什麼螺絲固定，全部都是用最簡單的卡簧卡扣固定！
“這是誰的想法，簡直就是天才！”秦瀾看着這個大家夥咋舌不已！
樓淵嗫嚅了一會才小聲問道“主公，您覺得墨家怎麼樣？”他是有些擔心的，因為漢武帝罷黜百家獨尊儒術之後，其他學派除了道家還在跳基本都被排斥。
秦瀾很認真的說道“我并不反感墨家的技術，公輸家同樣如此，不過他們的思想有些問題，太過于理想化和激進。
難不成你們這個東西還是墨家的圖紙？”
樓淵低着頭想了想還是開口道“主公，您知道墨家有三派嗎？”
“知道啊，主張俠之大者為國為民的鄧陵氏；主張兼愛平等的相夫氏以及幫助大秦崛起，掌握天下冶煉巅峰技巧的相裡氏！
不過不是說都沒有了嗎？你的意思是還有？還被你們找到了？”
樓淵似乎下定了很大的決心帶着秦瀾來到了自己的小房間裡，其他人都沒有讓他們進來。
“主公怕是不知，老朽其實是公輸班的弟子張半的十三世徒孫，也是公輸家目前名義上的頭領。
家藏《魯班書》《公輸木典》《公輸建錄》，年輕的時候我都會召集一些弟子偷偷聚一聚。
可惜最近這些年天災人禍，我已經很多年沒見過他們了！而墨家雖然看似分作三派，但是他們最大的勢力根本不在三派裡。
相裡氏一直被當做墨家叛徒，秦滅之後得不到朝廷重用紛紛做鳥獸散主要族人和弟子逃到了湟中，後來就一直居住在那邊。
另外兩家則是躲在荊西神龍山成立了隐靈教，這個教派非常強大，其中很多隐秘我也是通過相裡氏中的一個朋友得知的。”
（以下論述來自1984年，羅其湘教授在《光明日報》刊登的考究發現《秦代東渡日本的徐福故址發現與考證》）
“隐靈教分為钜子、高級弟子靈子、普通弟子學子；靈子分為内外兩種，為了保護安全内傳靈子不問外事，外放靈子不理内務。
始皇帝時期，钜子是黃庭靖，門下靈子全都以房為号！我隻說幾個人您就知道了，外放靈子子房張良、君房徐福、正房孫仲遠、英房黃天瓊！”
秦瀾剛剛聽完這些人的名字眼睛就瞪的老大“除了張良，其他人都跟着徐福東渡了！”
“沒錯，而且黃天瓊還是钜子黃庭靖的兒子！聽說黃天瓊有帝王之姿，他和徐福在瀛洲建立國家後兩人理念沖突。
最後黃天瓊率領船隊東渡寂寥州（南美），隻留下一本自傳《黃天瓊傳》。”
秦瀾心裡已經掀起滔天大浪，這麼說秦始皇吃毒丹藥、張良刺殺就說的通了。
秦始皇立國之後重用法家反而對墨家甚至相裡氏都不怎麼在意，相比于儒家明着來他們卻是落了下乘。
深呼吸幾口他淡淡的道“說吧，你那位朋友在哪？”
樓淵也是鼓起勇氣道“在我家隔壁，前年他的弟子逃荒過來被我遇到，去年他們就集體逃荒過來了！
不過不是作為流民而是正常的移民，一共三十七戶，九十二口，都住在城裡在樂安坊和長清坊。”
（諸位有興趣可以看看這一段曆史，隐靈教一直依附在道教下面，一直傳承到了明朝，據說7-80年代還有钜子後代。）
秦瀾站在原地沉默許久“明日帶他們來見我，另外你那些家傳書籍上交吧，我們會重新編錄。
将裡面不适合傳播的思想和手法剔除，然後大大方方的作為教材傳承下去讓更多的人學習，就叫《公輸錄》如何？
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