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第14頁(第1頁)

這幾日,是因為要時刻關注着沈家的事,住在學舍裡不方便,邊靜玉才會選擇走讀。邊靜玉和邊嘉玉的關系也不能說是不好。如果邊嘉玉生病了,邊靜玉作為一個好弟弟,肯定會衣不解帶地照顧他。他的照顧絕對是無微不至的,也真心盼着邊嘉玉好起來。同樣的,如果邊靜玉生病了,邊嘉玉也會來照顧他,為他親嘗湯藥都無不可。但要真說這兩兄弟關系好吧,邊靜玉又永遠不會做出對着邊嘉玉撒嬌說藥太苦了這種事。邊靜玉沒有觊觎府裡的爵位,府裡也沒有攔着邊靜玉不讓他出頭,遇事時還能擰成一股繩一緻對外……這樣的兄弟關系,其實已經比京中絕大多數的異母兄弟要好很多了。邊靜玉已經非常滿足了。不然還能怎麼樣呢?難道真要對着邊嘉玉說&ldo;哥哥,藥太苦了,靜兒不想喝嘛&rdo;這種話嗎?然後,邊嘉玉回一句&ldo;靜兒要乖乖的,吃完了藥,哥哥就喂你吃奶糕&rdo;……邊靜玉隻在腦子裡這麼想了一下,全身就起了雞皮疙瘩。啧,有點惡心呢。雖然沈怡大方地獻上了重禮(其實并沒有),安平伯府卻不能坦然地受了。安平伯思索再三,鄭重地給沈家寫了回帖。首先說,你們的心意我們邊家收到了,但此中情況較為複雜,很多事需從長計議,莫要莽撞。然後說,請沈怡安心照顧好家裡。最後定下了見面的時間。見面的日子定在十日後。安平伯并沒有急着見沈怡,一來是因為他覺得沈怡的身體沒有好全,就給沈怡留足了休養的時間。再來,十日後正好是太學的休沐日。在那天,邊靜玉一整天都待在家裡。在本朝,雖男子和男子可以定親,但這裡頭有很多規矩都是比較模糊的。其中,三媒六聘等禮節方面的規矩是和男女親事中的規矩一樣的,隻是成親以後呢?男女成親後,男主外、女主内,這規矩已經定死了。女子若想以女子之身頂門壯戶,想在外頭抛頭露面,自有立女戶這條路可走。但男人和男人成親,既然大家同為男子,為什麼偏要分出一個來困守在内院裡呢?又該讓誰困守在内院裡呢?這是一個值得深思的問題。如果在整個社會大環境中,男男成親的情況極為常見,那麼衆人約定成俗也能發展出一套适用的規矩來了。偏偏在整個社會大環境中,多數人都是選擇走男女成親這條路的,男男成親相對而言并不是很常見,也就沒有約定成俗這一說了。大家摸着石頭過河,漸漸發展出來了兩套截然不同的規矩。第一種,成親的兩位男子或是地位差不多,或是兩情相悅,或是有過什麼君子協議,他們成親後就互為對方的丈夫,并沒有&ldo;男妻&rdo;這一說。成親的兩人皆可外出,社會地位相同。若想要子嗣,那麼兩人皆可納妾。當然,若真是兩情相悅,往往就不會納妾了,各自過繼一位族中子侄到膝下就好了。第二種,成親的兩位男子地位相差很大,其中一方需依附另一方。那麼,當這兩人成親以後,地位高的一方自然就是丈夫,地位低的那一方就是男妻。男妻是丈夫的附庸,不能抛頭露面,不能參加科舉。丈夫可納妾有子嗣,男妻就不可以。甚至,男妻要想過繼孩子,都隻能過繼丈夫族中的子侄。這兩種情況的婚契略有不同。在實際生活中,也有兩男子間社會地位相差大,但他們是兩情相悅,不忍心讓心愛之人受委屈,于是選擇第一種情況的。到底是選第一種,還是選第二種,這裡頭沒有硬性規定,隻在于人心二字。安平伯剛和沈德源相約定下親事時,他誤以為沈家要把沈怡當女兒養,因此心裡想着的是讓邊靜玉娶了沈怡當男妻。後來,安平伯知道自己誤會了,他就決定讓邊靜玉和沈怡選擇第一種結契方式。既然是第一種方式,兩人都能在外頭行走,那麼也就沒有&ldo;婚前不能相見&rdo;這一說法了。否則,若遇到了那種兩人的共同的好友要宴請衆友的情況,難道他們還要刻意避開嗎?友人宴請也就罷了,若兩位恰好都是學子,科舉時被分到了同一考場,難道還要讓其中一個放棄機會嗎?這必定是不能的。于是,邊靜玉和沈怡這對未婚的小夫夫之間也就沒有那麼多避諱了,見面交談都是不妨礙的。安平伯有心讓邊靜玉和沈怡在成親前培養出一些情誼,才會把見沈怡的日子定在了邊靜玉休沐的那天。随着回帖一起被送去沈家的,還有魯氏整理出來的各種藥材。魯氏嫁到安平伯時帶着大量的嫁妝,這些年經營得當,她手裡的銀子隻怕比安平伯還要多些。因此,對于魯氏來說,能用銀子解決的事,那都不叫事兒!知道沈家女眷的身體都不好,魯氏就把女人特殊時期能用得上的滋補藥品準備了好幾份。她做事也精心,沒挑貴的送,送的都是沈家正需要的。

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