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這幾日，是因為要時刻關注着沈家的事，住在學舍裡不方便，邊靜玉才會選擇走讀。邊靜玉和邊嘉玉的關系也不能說是不好。如果邊嘉玉生病了，邊靜玉作為一個好弟弟，肯定會衣不解帶地照顧他。他的照顧絕對是無微不至的，也真心盼着邊嘉玉好起來。同樣的，如果邊靜玉生病了，邊嘉玉也會來照顧他，為他親嘗湯藥都無不可。但要真說這兩兄弟關系好吧，邊靜玉又永遠不會做出對着邊嘉玉撒嬌說藥太苦了這種事。邊靜玉沒有觊觎府裡的爵位，府裡也沒有攔着邊靜玉不讓他出頭，遇事時還能擰成一股繩一緻對外……這樣的兄弟關系，其實已經比京中絕大多數的異母兄弟要好很多了。邊靜玉已經非常滿足了。不然還能怎麼樣呢?難道真要對着邊嘉玉說&ldo;哥哥，藥太苦了，靜兒不想喝嘛&rdo;這種話嗎?然後，邊嘉玉回一句&ldo;靜兒要乖乖的，吃完了藥，哥哥就喂你吃奶糕&rdo;……邊靜玉隻在腦子裡這麼想了一下，全身就起了雞皮疙瘩。啧，有點惡心呢。雖然沈怡大方地獻上了重禮（其實并沒有），安平伯府卻不能坦然地受了。安平伯思索再三，鄭重地給沈家寫了回帖。首先說，你們的心意我們邊家收到了，但此中情況較為複雜，很多事需從長計議，莫要莽撞。然後說，請沈怡安心照顧好家裡。最後定下了見面的時間。見面的日子定在十日後。安平伯并沒有急着見沈怡，一來是因為他覺得沈怡的身體沒有好全，就給沈怡留足了休養的時間。再來，十日後正好是太學的休沐日。在那天，邊靜玉一整天都待在家裡。在本朝，雖男子和男子可以定親，但這裡頭有很多規矩都是比較模糊的。其中，三媒六聘等禮節方面的規矩是和男女親事中的規矩一樣的，隻是成親以後呢?男女成親後，男主外、女主内，這規矩已經定死了。女子若想以女子之身頂門壯戶，想在外頭抛頭露面，自有立女戶這條路可走。但男人和男人成親，既然大家同為男子，為什麼偏要分出一個來困守在内院裡呢?又該讓誰困守在内院裡呢?這是一個值得深思的問題。如果在整個社會大環境中，男男成親的情況極為常見，那麼衆人約定成俗也能發展出一套适用的規矩來了。偏偏在整個社會大環境中，多數人都是選擇走男女成親這條路的，男男成親相對而言并不是很常見，也就沒有約定成俗這一說了。大家摸着石頭過河，漸漸發展出來了兩套截然不同的規矩。第一種，成親的兩位男子或是地位差不多，或是兩情相悅，或是有過什麼君子協議，他們成親後就互為對方的丈夫，并沒有&ldo;男妻&rdo;這一說。成親的兩人皆可外出，社會地位相同。若想要子嗣，那麼兩人皆可納妾。當然，若真是兩情相悅，往往就不會納妾了，各自過繼一位族中子侄到膝下就好了。第二種，成親的兩位男子地位相差很大，其中一方需依附另一方。那麼，當這兩人成親以後，地位高的一方自然就是丈夫，地位低的那一方就是男妻。男妻是丈夫的附庸，不能抛頭露面，不能參加科舉。丈夫可納妾有子嗣，男妻就不可以。甚至，男妻要想過繼孩子，都隻能過繼丈夫族中的子侄。這兩種情況的婚契略有不同。在實際生活中，也有兩男子間社會地位相差大，但他們是兩情相悅，不忍心讓心愛之人受委屈，于是選擇第一種情況的。到底是選第一種，還是選第二種，這裡頭沒有硬性規定，隻在于人心二字。安平伯剛和沈德源相約定下親事時，他誤以為沈家要把沈怡當女兒養，因此心裡想着的是讓邊靜玉娶了沈怡當男妻。後來，安平伯知道自己誤會了，他就決定讓邊靜玉和沈怡選擇第一種結契方式。既然是第一種方式，兩人都能在外頭行走，那麼也就沒有&ldo;婚前不能相見&rdo;這一說法了。否則，若遇到了那種兩人的共同的好友要宴請衆友的情況，難道他們還要刻意避開嗎?友人宴請也就罷了，若兩位恰好都是學子，科舉時被分到了同一考場，難道還要讓其中一個放棄機會嗎?這必定是不能的。于是，邊靜玉和沈怡這對未婚的小夫夫之間也就沒有那麼多避諱了，見面交談都是不妨礙的。安平伯有心讓邊靜玉和沈怡在成親前培養出一些情誼，才會把見沈怡的日子定在了邊靜玉休沐的那天。随着回帖一起被送去沈家的，還有魯氏整理出來的各種藥材。魯氏嫁到安平伯時帶着大量的嫁妝，這些年經營得當，她手裡的銀子隻怕比安平伯還要多些。因此，對于魯氏來說，能用銀子解決的事，那都不叫事兒!知道沈家女眷的身體都不好，魯氏就把女人特殊時期能用得上的滋補藥品準備了好幾份。她做事也精心，沒挑貴的送，送的都是沈家正需要的。

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