“小僧所修行功法,名為‘白骨本願渡身經’。”
“也可稱之為小乘經,乃是自度的法門。”
“然而,這本經義入門極難,須得破戒引動魔意化作魔心,以魔心蘊育淨琉璃白骨身。”覺法輕誦佛号,沒有再繼續和塗山君紛說,功法内在經意非三言兩語可訴說明白。
而且因為經文是不傳之秘,覺法也無法與他人說明自家的功法優劣缺點。
這豈不是暴露自己的底牌給别人看。
就是覺法同意,白骨寺也不可能願意。
必然如萬法宗那樣,存在着對門人弟子的約束。使得他們就是身處無意識的狀态,也不會将壓箱底的功法和盤托出。
聽和尚這麼一說,塗山君頓時了然。
怪不得屍魃宗的那人會驚呼‘破戒僧’,看對方的神色,也足以說明修行這類功法的僧人比較稀少,并不是随處可見。
有道是從善如登,從惡如崩。
以佛入魔易,化魔為佛則難如登天。
“和尚,你修的這功法問題很大。”塗山君的傳音落在覺法的耳朵中。
語氣之中沒有任何調侃或是揶揄的輕佻,而是十分的凝重。
這也是和尚頭次見到塗山君如此嚴肅。
覺法坦言道:“是!”
沒有遮掩說自己的功法精妙,而是承認這東西的問題。畢竟玄門功法大多都以平緩溫和着稱,按部就班的修行,就算想練出什麼岔子都是個大問題。
與之相對的代價就是慢。
修為提升慢,實力增長慢,心境體悟也慢。
但是這種功法就是最穩定的修仙法門。
如果不出意外的話,是能夠以這樣的玄門經義成仙的。
聽覺法跟他說了個大概,塗山君又算得上博覽群書,自然一下子就明白其中關竅。
和尚那什麼白骨本願渡身經,需要引動心魔,魔意化作魔心,将心魔劫變成自己的助力。
如何引動心魔?
對和尚來說,當然是破戒。
實際上,破戒隻是引子而已。
“創出這門功法的人是個大才,可惜這門功法問題太大,心智不堅者會堕入魔道,心志堅定者則無法化佛為魔……”
“你們白骨寺的法門都如此?”
“大多數是中正平和的,隻有極少數才會如此。”
想來也該如此,白骨寺再怎麼說都是正道宗門,怎可能會大肆宣揚這種極端的法門。
當然,可以不用,卻不能沒有。
萬事萬物,存在的就是有原因的。
自己不行不意味着他人也不行,而且,最後為何不能是‘我’修成呢?
修行者俱是将那句‘一粒金丹吞入腹,自此我命由我不由天’挂在嘴邊,卻都笃信自己就是天命之選。
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