楊燼與道信并肩走在前方,楊淩跟随其後,一同向山莊走去。
楊淩行至楊燼身側,說道:“父親,那王文同還在後面跟着。”
“讓他在郡丞府好生待着,七日後,我會帶他進京。”楊燼随口答道。
“是,父親。”
楊淩強壓心中厭惡,來到王文同面前說道:“我父命你七日後到山莊,與他一同進京。”
王文同微微躬身:“謹遵閥主之命。”
他野心勃勃,否則也不會放棄光祿少卿之位,來弘農當個郡丞。如此行事,無非是想攀上楊燼這棵大樹,在官場上更進一步。
将來自己若能立下軍功,受勳封爵,福蔭子孫,也算是光宗耀祖了。
他留在原地,待楊燼走遠,便心滿意足地打道回府。
府外那些官吏見王文同去而複返,皆不敢大口喘氣,恭敬地站在一旁。
王文同心情正好,也懶得與他們多費口舌,揮揮手讓他們各自忙活去了。
“楊施主要入京?”道信問道。
“本以為大師心如止水,竟然也會關注此事?先帝在位時,曾欲封大師為大醫祖師,然而卻大師婉拒,可有此事?”楊燼反問道。
“先帝在位時,太後身患絕症,朝中禦醫亦束手無策。先帝遂張貼皇榜,詳述太後病症,并言治好太後者,可官升三級,賞銀萬兩。
貧僧偶然得知此事,便以菖蒲、田三七、五加皮等藥材調配一方,托人送至京城。
或許是太後洪福齊天,未幾,貧僧便聞太後病愈。”道信臉上神情無喜無悲,仿佛治好太後并非什麼大事。
彼時,楊堅知道道信不求名利,遂欲封其為國師,也遭道信拒絕。
楊堅之父楊忠,割宅為寺。
故楊堅自幼在寺中由尼姑撫養長大,對僧尼甚為親近。
“不想大師竟也是妙手回春之醫者。我隻聞北孫南巢,不想大師更勝此二人。”楊燼說道。
北孫南巢,指的是當世兩大名醫,孫思邈和巢元方。
巢元方任太醫署太醫令,著有《諸病源候論》,乃首部專論疾病病因和證候之書,此前無人有此方面論著。
孫思邈則著有《千金要方》,主張人命至重,有貴千金,一方濟之。
連太醫令巢元方都無法治愈之病,卻為道信所愈,道信可謂神醫。
難怪楊堅要封他為大醫祖師。
“阿彌陀佛,說來實在慚愧,貧僧也隻有幾張方子而已。”道信唱了個佛号。
“這便是我找大師的緣由,方才說到進京的事,也與此事有關。”楊燼說道。
“楊施主但說無妨。”
楊燼雙手負背,沉凝說道:
“隐太子遭廢黜,仍居東宮。新帝繼太子位後,一直居于晉王府。所以東宮之太子十率也同時被廢。
今先帝龍馭賓天,新帝即位。
新帝想要重啟東宮衛率,命我出任右衛率一職,拱衛東宮。
我在京師根基尚淺,想從族中選些才俊與我同行,任率中要職。
不過我楊閥子弟,皆為族老們的掌中寶。
我恐他們有意外,故欲向大師求一些強身健體之方。”
“阿彌陀佛,此事卻是非常容易,貧僧恰有此方。每月隻需浸泡一次,一兩年後,雖未至銅皮鐵骨,亦相距不遠。”道信說。
“多謝大師,我尚有一事。”楊燼繼續說道。
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