羅雄一開始對張維民說的話沒有很重視,但是上手摸了患者的手臂之後,這皮膚上面明顯的溫差讓羅雄不得不驚訝于中醫的強大,不敢相信的羅雄,再次仔細地感受着,甚至用不同的手,不同的手指都變換着去感受。
顯然,不論是怎麼去觸摸,溫度的變化卻是真實的存在的,這一點讓羅雄無話可說,内心也是進一步認可了張維民的說法。
一般來說,新發的傷情,隻是局部積累,所以就是局部的熱量轉到另外一個局部去,也算是熱量守恒了。
而陳舊性的傷情,皮膚就跟正常的溫度一樣,沒有什麼區别。
“你再摸一下這個位置,感受一下紅腫位置的不同。”
“腫起的大小和形狀你肉眼可以看到,但是這個腫塊的質地和硬度等等,就需要你仔細感受,這樣也可以跟解剖學裡面的解剖層次相對應。”張維民對骨折的判斷進行着深入淺出的餓解讀。
而羅雄自然不會錯過張維民這親自授課的機會。
現在的羅雄,隻恨自己沒帶筆記本和鋼筆,這大好的學習機會,靠自己的腦袋去記憶,真是要了老命了。
“其實也沒什麼特别的技巧,多去接觸,多去感受,多接幾個這樣的患者,慢慢就熟悉了。”張維民随口說道。
“張醫生真是幽默,要是多接觸患者就能學會的話,那不是我也可以學會了?”站在張維民身旁的唐丹聽到這話,也是忍不住笑了場。
“咳咳。”羅雄一聽,老臉都有些挂不住了,他本身就是西醫出身,在西醫的認知裡面,骨折通常要進行手術切開複位後,才進行固定,與現在張維民所做的複位手法,完全不一樣。
西醫的複位是切口後,肉眼可見斷骨的部分,所以複位起來很容易。
但是中醫的複位,那是全憑經驗,一般不需要進行手術切開。
所以羅雄對中醫的正骨完全沒有任何經驗可言,雖然急診經常接觸一些骨折的人員,但是很多時候搞不定,都是送到中醫科去弄的。
所以中醫科的方世豪,雖然能力不是很出衆,但是像骨折一類的常見病,弄得多了,自然也就有經驗了。
方世豪基礎是有點的,再加上急診科源源不斷送過來的患者,就算是頭豬,那也會正骨的手法了吧。
一個不行,就兩個,兩個不行就十個,所以方世豪依靠着一些經驗技術,也能在醫院吃得開。
畢竟,這也算是一門手藝活。
中醫的正骨手法,也可以叫做接骨手法,或者說是整骨手法。
據記載,我國早期記錄骨折的書籍《黃帝内經》裡面就提到了骨折的内容,而西醫卻是比中醫晚了好幾百年才提及。
“注意看,我開始正骨了。”張維民把縫合的東西放到一邊去,洗過手之後便開始了操作。
“不用麻醉嗎?”羅雄有些困惑。
在羅雄看來,骨頭都斷了,現在給患者接上,在正骨的過程中,患者能夠忍受這種鑽心的痛嗎?年齡大一些的患者還好,要是小孩子的話,那可沒有這麼順從的。
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