先生授課。 白衣先生道：“忠者，欽之極；孝者，順之極；廉者，清之極；謹者，戒之極；寬者，廣之極；裕者，樂之極；容者，和之極；忍者，智之極。” 一學童道：“先生，是不是達到這八極，就能成為上品好人。” 白衣先生道：“正是如此。” 另一學童道：“先生，達到‘八極’之後，是不是就可以‘無為而無不為’了？” 白衣先生道：“孺子可教。” 這學童高興地笑起來。 白衣先生道：“‘夫道無思無為也，無思也而未嘗不思，思之者正性也。無為也未嘗不為，為之者正理也。’‘道’雖是無思又無為的，但 ‘無思’并非就是真的什麼都不去想，而是沒有邪思邪念；‘無為’也并非就是什麼都不做，而是為了‘正理’而做，不是妄為。爾等可明白？...

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