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第八十四章氣感和祖靈庇佑(第1頁)

侯燕兵的話說的沒有錯,大乾用屠刀證明什麼道義,什麼禮義廉恥,在侵略者的屠刀下都是虛的。

當【強取勝過苦耕】成為共識的時候,當侵略者的屠刀不在鋒利的時候,這個世道終究要亂起來。

歎了口氣的王蛟沒有心思和侯燕兵接着灌輸思想,隻是苦澀的和侯燕兵指點這個白溪觀是類似于西方兄弟會,以及某位首付“湖畔大學”的組織。

接着王蛟就立馬跑過去開始幹活,也隻有這種重體力的勞動,才能讓王蛟短時間忘記現實之中的屈辱。

侯燕兵後知後覺的發現自己一句話戳中了王蛟的死穴,讓這個一直表現的足夠理智的“準姐夫”破防,一時之間也不好意思下去找祖父。

索性這孩子就是在王蛟居住的這個前王家祠堂,現在的王家道觀之中閑逛。

這個道觀面積不算是太大,兩進的院子,前面是王蛟給王家祖宗邊的神位,沒有啥看頭,院子後面是的私宅他這個小孩倒是沒有多少顧及。

不過王蛟手頭上的事情不少,從早忙到晚上,隐私的東西倒是沒有多少,也就是桌岸上擺放着那一本閑暇時間用“瘦蛟道人”筆名寫的洪荒流小說還是在不斷的删改。

這年頭不比寫網文,要想把書排版印刷一定得精益求精,所以王蛟對這本書的推敲删改不是一般的多。

因為和王較拜訪過劉集鎮的大小家族,再加上“瘦蛟道人”這基本上指名道姓的筆名,侯燕兵當然是知道這本書的作者就是王蛟。

王蛟的文筆雖然一般,但是架不住這設定可是就連互聯網都沖刷不掉的經典之作,想想跑到寶島上的一貫道甚至把這玩意搞出新教派就知道有多經典。

侯燕兵本人雖然年幼,但是作為大家之後,哪怕沒有開始修煉都要先把一些宗教修士基本知識夯實,這裡面自然是少不了華夏大地上無數的神話傳說。

對于這些傳說侯燕兵也看出來其中有不少互相矛盾的地方,但是就和國内大部分修士一樣,他也是僅僅保留着這份疑惑。

而王蛟的小說中洪荒設定,雖然有不少地方都和各地的神話傳說設定不同,但是通篇讀下來卻是有着一種暢快,一種能夠把所有神話傳說都大緻上說的通的暢快感。

明明年幼,卻偏偏要被祖父早早的要求精通人情世故,更早的成為合格的分家家主。

侯燕兵就和曆史上的海瑞一般(早年喪父,母親見到海瑞玩耍就讓他讀書),從小經曆重重壓力卻偏偏要成長為一個穩重的人。

但是——他到底是個孩子,所以僅僅是在和王較的交流中,這孩子都會表現出諸多“幼稚”、“沖動”的地方。

就是這樣,他祖父侯光明更是要侯燕兵在外人家人面前表現出少年老成,孩子的幼稚隻能是他躲在房間裡面自己看書的時候表現。

但是他到底隻是個孩子,工具書看不下去,年表也沒有興趣,各種傳承也枯燥無味,唯獨隻剩下對故事書的興趣。

而侯光明那能看不出孩子的逆反心态?

見到他侯燕兵能夠把情緒收斂到書上就夠了,總比在沉默中爆發或者變态要好的多。

如今這設定暢快,邏輯通暢的洪荒流小說通讀下來,侯燕兵卻是已經隐隐有了一絲暢快。

王蛟在山腰上正對着石頭發力,壓根沒有發現什麼異常,但是在山下的王家畈中,侯光明已經有所感應的望着山上:

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